Трактат о космическом огне

Огни из основания позвоночника и огни, составляющие селезеночный треугольник, – это огни материи. Мы не должны этого забывать или путать их. Они не оказывают никакого духовного воздействия и относятся исключительно к материи, в которой находятся центры силы. Эти центры силы всегда управляются манасом, или умом, или сознательным усилием внутренней Сущности; однако эта Сущность откладывает достижение результатов, которых она стремится достичь, до тех пор, пока не дадут адекватного отклика проводники, через которые она ищет выражения, а также центры, которые направляют и энергетизируют эти проводники. Следовательно, эта Сущность может достичь своей долго откладывавшейся цели только тогда, когда в ходе эволюции материя этих проводников достаточно наэнергетизирована собственными скрытыми огнями. Отсюда опять же следует необходимость подъема огня материи в предназначенное ему место, а также его возрождения после долгого погребения и кажущегося низменного использования, прежде чем он сможет соединиться со своим Отцом Небесным, Третьим Логосом, который есть Интеллект самой материи. И вновь строго выдерживается аналогия – даже у атома физического плана есть своя цель, свои посвящения и свой конечный триумф.

Другие грани этого предмета, такие как центры и их отношение к манасу, огонь Духа и манас, а также конечное слияние трех огней, будут разобраны в двух следующих больших разделах. В этом разделе мы ограничиваемся изучением материи и огня и во избежание путаницы не должны отклоняться от темы.

II. Пробуждение кундалини

Пробуждение огня в основании позвоночника, способ его продвижения (в зависимости от Луча), слияние этого огня с праническим огнем и их последующее совместное продвижение – для многих эти этапы пройдены, и, к счастью для расы, работа была проделана без сознательного усилия. Однако теперь нужно произвести второе слияние – слияние огней материи с огнем манаса. Пока людям редко удавалось самим поднять огонь более чем по одному каналу тройного столба; поэтому в большинстве случаев две трети его воздействия уходит на стимуляцию органов воспроизводства расы. Только когда огонь беспрепятственно поднимется по второму каналу, осуществится полное его слияние с огнем манаса, после чего он, согласно законам геометрии, поднимается вверх по всем трем каналам одновременно и с однородной вибрацией, – только тогда будет иметь место подъем истинного огня Кундалини, который сможет провести работу очищения благодаря сжиганию ограничивающей паутины и разделяющих частиц. После ее завершения тройной канал становится единым каналом. В этом сжигании и заключается опасность.

Пока ничего более на эту тему сообщить нельзя. Тот, кто направляет свои усилия на управление огнями материи, несомненно в полном смысле слова играет с огнем, который может его буквально уничтожить. Такой человек должен не пытаться оглядываться назад, а устремить свой взгляд вверх, к плану, где пребывает его бессмертный Дух, а затем, благодаря самодисциплине, контролю над умом и конкретному очищению своих материальных тел, тонких и физического, стать проводником для божественного рождения и пройти Первое Посвящение. Когда же в «пещере» его сердца родится младенец-Христос (по прекрасному выражению христиан), то этот божественный посланник сможет через ум, подчиненный высшему, сознательно контролировать низшие материальные тела. Лишь когда Буддхи возьмет на себя постоянно возрастающий контроль над личностью через ментальный план (именно для этого необходимо построить антахкарану), личность станет отзываться на то, что находится вверху, а нижние огни поднимутся и сольются с двумя верхними. Только тогда, когда Дух силой мысли станет управлять материальными проводниками, субъективная жизнь займет принадлежащее ей по праву место, а Бог внутри будет увеличивать силу сияния до тех пор, пока форма не затмится, и откроется «Стезя праведных – как светило лучезарное более и более светлеет до полного дня». (Притчи 4:18).

Раздел Д. Движение на физическом и астральном планах

I. Предварительные замечания