Трактат о ласках

ных сексологов. Благодаря распространению искусства

любви, и в особенности внутренней ласки, отойдут в

прошлое времена, когда можно было прочитать о людях

Запада: Европейцев, пренебрегающих искусством любви, индийские женщины презрительно сравнивают с

деревенскими петухами. Не было случая, чтобы местная

девушка когда-нибудь серьезно любила чужеземца*.

Ласка в восточной эротике имела огромную ду

ховную значимость. Воистину, сближение двух лю

дей, потрясающее их до глубины души, это явление

всеобщее. Оно существовало во все времена и пов

сюду. Восточные и провансальские цивилизации в

полной мере оценили важность любовного союза и

включили его в свои философские и религиозные

учения. Западные ученые и материалисты, мы мо-

* Ананга Ранга, цит. выше.

жем улыбаться их наивности и восставать против

мистицизма, объявляя его мракобесием. Но ведь

нам никто и не предлагает обращаться в таоистскую

веру или становиться трубадурами. Речь идет не о

том, чтобы судить об основах этих верований, а

лишь о понимании их символики, передающей воз

вышенность любовного союза. Ведь все мы, так или

иначе, познали это удивительное единение с другим

человеком, эту сопричастность миру, которые по

рождает любовь, называемая "физической".

Нам следовало бы быть скромнее: прогресс наше

го общества, которым мы так гордимся, исключи

тельно технологический, но отнюдь не этический

или политический, и менее всего духовный. Доста

точно вспомнить плакат из фильма "Любовь моя, Хиросима". Между жестокостями войн древности и

современными массовыми истреблениями разница...

чисто техническая. И я, безусловно, предпочитаю

таоистов или трубадуров прошлого современным

убийцам в военной форме или без нее.

Единственный источник духовности, оставшийся

в нашем обществе — это любовь между женщиной и

мужчиной. И лишь от них зависит, будет ли она

лишь проявлением звериных инстинктов или возвы

сится до подлинно духовного союза.

Седьмое небо

Утверждение, что оргазм — единственный путь к до

стижению высшего блаженства, это лишь одно из

проявлений банальных представлений о сексе. Ис

тинная цель эротики состоит не в систематическом

достижении состояния экстаза, а в переживании

приятных ощущений и полноты чувств, к которому

можно приходить и через взаимные ласки.

Тем не менее следует делать все возможное, что

бы каждый человек смог испытать потрясение ор

газма. Для мужчины состояние экстаза настолько

легко достижимо, что он и представить себе не мо

жет, что у его подруги могут быть трудности в этом

отношении. Потому он и не понимает ее проблем и

не помогает ей их решить.

Право на оргазм

Возможность получить оргазм — законное требова

ние всех женщин. Даже странно, что порой это ес

тественное стремление становится предметом дис

куссии.

Чувство вины, неизменно сопровождавшее когда-

то сексуальное наслаждение женщины, умерло еще

не совсем. Большинство наших современниц с тру

дом достигают оргазма во время половых сношений, причем это не всегда временные проблемы. В ре

зультате одни из них, обескураженные постоянными

разочарованиями, смиряются. Другие, темперамент

ные от природы, говорят себе: "А! К чему мне

это?" — и утешаются тем, что "женщине оргазм не

нужен, поскольку ее сексуальность низка". "При по

ловой дискриминации один пол получает преиму

щество перед другим и захватывает себе власть и

права, в которых отказано другому. Антипод этих

взаимоотношений — феминизм, основанный на ра

венстве женщины и мужчины и на справедливом рас

пределении власти между ними"*.

* Кармен Керр. Секс для женщин. Издательство l'Homme.

Женщины имеют полное право на оргазм. Преж

де всего, это природная физиологическая и психоло

гическая потребность. Оргазм — естественное завер

шение сексуального сношения. Кроме того, требова

ние женщинами равенства в этом отношении носит

острую политическую окраску, являясь частью их

справедливой борьбы за полное равноправие с муж

чинами. Казалось бы, право на сексуальное удовлет

ворение неоспоримо. Но оно не выполняется, натал

киваясь на препятствие, поставленное обществом и

культурой, в которых длительное время доминиро

вали мужчины, и которые, в союзе с религией, все

ми доступными способами подавляли и унижали

женщину и ее сексуальность. Зачем оргазм низшему

существу со слабо развитой чувственностью, к тому

же греховной?

Увы, благодаря своим физиологическим и анато

мическим особенностям, женщина в сексуальном от

ношении оказывается зависимой от партнера, и ее

наслаждением фактически распоряжается он. Сам

же мужчина способен, используя тело женщины, по

лучить все удовольствия, какие хочет.

Как мы видим, имеет место двойное неравенство: общество запрещает женщине открыто проявлять