Трактат о ласках

да, даже имея дело с проституткой, он истратит мно

го слюны, прежде чем отделит несколько граммов

нейлона от пятидесяти килограммов плоти, как по

ется в известной песенке. Ибо душа неотделима от

тела и половых органов. Все ее страхи, мечты и

проблемы живут в человеке, и рано или поздно он

возвращается к ним. Именно это и делает нашу

плоть такой волнующей и такой счастливой. Ощу

щать вкус золы после занятия любовью — удел тех, кто предпочитает разводить костер, используя лишь

* Доктор Жерар Леле. Позвольте нам есть. Издательство

Encre.

солому удовольствия. Но огонь того, кто любит

женщину и в ней — ее душу, неугасим. И плоть его

поет от счастья.

Никогда не следует забывать: если вы хотите, что

бы ласки, которые вы дарите телу любимого челове

ка, имели смысл и силу и согревали вас обоих, прежде всего следует ласкать его душу.

Любовь будущего

Когда соединяются два человеческих существа, это

больше, чем сложение, — это умножение. Это боль

ше, чем союз, — это общность. Чувственность объ

единяет людей сильнее, чем любые другие связи.

Любовь становится для них "всем", приобретая по

истине вселенское значение. Что же мы видим? И

что мы слышим?

Женщины, отвечая на вопросы различных анкет, жалуются: "Мужчины совсем не умеют ласкать те

ло. Они сразу же тянутся руками к половым орга

нам, но даже и к ним не могут прикасаться так, как

нужно. Их интересует лишь половой акт. Уж лучше

ласкать себя самой: все равно никто другой не сде

лает это лучше, чем ты". Некоторые женщины за

ходят дальше: "Будем ласкать друг друга: кто, кро

ме женщины, может знать, что нравится женщи

не?"

Мужчины, в свою очередь, сокрушаются, что жен

щины интересуются лишь половым членом, полнос

тью игнорируя все остальное тело. Некоторые пред

ставители сильного пола удовлетворяют свою жаж

ду ласки, обращаясь к весьма сомнительным масса-

жисткам. Другие вступают в гомосексуальные связи.

А человечество все так же остается расколотым на

двое.

Жители Земли озабочены многими проблемами.

Часть из них может быть разрешена в не слишком

отдаленном будущем, благодаря техническому про

грессу: голод, болезни, недостаток энергоносителей.

Решение других проблем — жестокости нашей жиз

ни и военной угрозы — потребует психологической

и этической эволюции, для которой потребуется го

раздо более длительный срок. Но как быть с главной

проблемой, как связать воедино две половины чело

вечества: мужчин и женщин?

Люди могут объединяться с тремя различными

целями: чтобы совместно жить — это селение, что

бы сообща работать — это предприятие, чтобы лю

бить друг друга — это пара. В первых двух случаях

люди приспосабливаются друг к другу. В паре же

связь более тесная, и потому отношения намного

сложнее. Два любящих человека стараются идти

как можно дальше во взаимном понимании, приня

тии, приспособлении и дарении. Сила притяжения, связывающая их друг с другом, — это любовь и же

лание. Отношения в паре всегда колеблются между

слиянием и разрывом. Чтобы победило первое, сле

дует, быть может, по-новому взглянуть на сексуаль

ные контакты.

Четыре тысячелетия иудео-христианской цивили

зации привели к тому, что в постели всегда один че

ловек оказывается в роли хозяина, а другой — в ка

честве раба (это верно и тогда, когда "хозяин" при

надлежит к прекрасному полу). Всемогущий мужчи

на и мягкая, целомудренная женщина — они оба вот

уже четыре тысячи лет разыгрывают спектакль по

сценарию, навязанному обществом.

Женщине прошлого — низшему существу, полага

лось быть хрупкой и чувствительной, пассивной и

сентиментальной, стыдливой и верной. И ей было

строжайше запрещено наслаждаться в постели.

Мужчина, напротив, признавался существом высше

го порядка. Ему надлежало быть сильным, автори

тарным, нечувствительным, активным и предприим

чивым. Никаких сантиментов, никакой нежности.

Ему разрешалось наслаждаться, он мог позволить

себе быть неверным. Целью сексуальных контактов

было его удовольствие и оргазм. Женщина являлась

лишь вместилищем для полового члена. Она была

всегда желанна, не обязательно уважаема и очень

мало заинтересована в сексе. Медленно возбуждаю

щаяся от природы, подавленная общественным за

претом на наслаждение, она могла, конечно, полу

чать какие-то жалкие крохи удовольствия, но оргазм

был для нее недоступен.

Да здравствует сексуальная революция 60-х го

дов! Женщины освободились, узнали чувственное

наслаждение и получили возможность претендовать

на оргазм. Конечно, они все еще оставались пассив

ными. Мужчина, легко возбудимый от природы и

поневоле посвященный в проблему, был постоянно

озабочен удовлетворением подруги и обеспечением

ее оргазма. Ее же вполне устраивала такая его ус

лужливость. Более того, от мужчины требовалось

втаскивать свою пассивную партнершу на вершину

наслаждения обязательно каждый раз и непременно

очень быстро...