Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.

2. Правильное осмысление предмета позволит установить, что мозг и оба головных центра (приводящих в движение гипофиз и шишковидную железу) суть управляющие агенты любой активности человека на физическом плане. Сегодня он в основном управляется своими животными инстинктами, половой жизнью и своими эмоциональными реакциями, а также творческой активностью, выражающейся через горловой центр. Небольшая - очень небольшая - часть его активности управляется из сердца, но когда-нибудь люди обязательно будут контролировать своё жизненное выражение из головы через двойные органы души и личности: центр аджна, действующий через гипофиз и являющийся высшим выражением личностной жизни, и головной центр, действующий через шишковидную железу и отзывающийся на душевный импульс. Тогда все жизненные силы будут находиться в равновесии и правильно управляться, а центры тела будут гармонично развиваться (согласно лучевым соответствиям).

3. Благодаря такому правильному перераспределению жизненных сил в теле и последующему "просветлению и энергетизированию" люди получат - говоря символически - две возможности:

3.1. "Видеть Бога" и соприкасаться с душой.

3.2. "Знать, что есть в человеке", что позволит им мудро действовать и конструктивно работать.

4. Они смогут "пробиться сквозь наваждение астрального плана" и функционировать безошибочно, таким образом беспрепятственно просветляя мозг и низводя в него знание.

Из вышеизложенного видно, какое множество галлюцинаций, наваждений, амбиций и заблуждений современного мистика можно проследить до первичных стадий и самых начальных этапов такого развития. Поэтому все они служат признаками раскрытия. Но пока, к сожалению, ещё нет понимания того, что они собой представляют, и потому происходит злоупотребление наличным светом и энергией в личных, эгоистических целях. Никто пока не может избежать этого, кроме наиболее продвинутых и опытных учеников и оккультистов. Многим стремящимся предстоит по-прежнему разрушать себя (говоря о личности и текущей жизни) в так называемом "огненном свете своего непонимания и сжигающем огне личной амбициозности", пока они не научатся смирению и не освоят научную технику, благодаря чему смогут разумно направлять непрестанно поступающие и протекающие через них свет и могущество.

Поэтому рассмотрение трёх видов трудностей, сопутствующих развитию и раскрытию психических способностей, подводит меня к широкому обобщению, которое - и это следует учесть -может иметь много исключений:

1. Проявление низших психических способностей обычно указывает на то, что человек, павший их жертвой (поскольку сейчас мы говорим лишь об отклонениях от психической нормы), находится на Третьем Луче или же этот Луч доминирует в его личности или является контролирующим фактором в его личностной оснащённости. Нередко Третьим Лучом контролируется астральное тело.

2. Мистическое видение с сопутствующими ему трудностями облегчается, если Второй Луч является мощным контролирующим фактором, поскольку он больше других связан с видением и светом.

3. Очевидно, что открываемое могущество есть часть выражения Первого Луча.

Итак, хотя ученик в конце концов накапливает всесторонний опыт, три рассматриваемые нами основные трудности - сопутствующие психическим способностям, мистическому видению и открытию света и могущества, - связаны с лучевым выражением и зависят от него. И психологу, и исследователю, и врачу следует помнить об этом. Психическая чувствительность, мистическая двойственность и доминирующее могущество - вот три основные проблемы стремящегося, которые нужно изучить и понять. Они затрагивают три главных центра ученика - головной, сердечный и центр между бровями, - так как психическая чувствительность связана с сердечным центром, мистическая двойственность - с аджной, а проблема могущества - с высшим центром головы.

У стремящегося или продвинутого человека эти явления затрагивают горловой, солнечного сплетения и сакральный центры, а поскольку они однозначно обусловлены расширением сознания, то почти не ощущаются и не оказывают заметного влияния на неразвитого и среднеразвитого человека, который поглощён жизнью физического плана и своими эмоциональными реакциями. Такие люди не проходят стимулирующих, но разрушительных процессов переориентации, осознания двойственности и слияния личности. Но, как мы уже видели, процессы интеграции приносят и собственные проблемы.

Со временем различные стадии трудностей будут более тщательно исследоваться в свете оккультных гипотез, что приведёт к значительному прогрессу. Этому особенно будет способствовать изучение проблем подросткового возраста, ибо это проблемы атлантического сознания и мистического раскрытия.