Трансерфинг себя

Есть еще промежуточный уровень I.1 – классический Трансерфинг. Если я осознаю, что мой мир наполняется всем тем, на чем сосредоточено мое внимание, тогда с помощью техник фокусировки внимания я могу формировать свою реальность и добиваться своих целей. Но все же это лишь управление сном во сне. Например, можно крутить слайды, находясь, тем не менее, в состоянии сна наяву. Это работает, но не очень эффективно.

В состоянии Присутствия, по Тафти, я уже конкретно просыпаюсь в реальности и могу конкретно задавать ход событий, управлять надвигающимся кадром. Когда я вхожу в Присутствие, мое внимание перемещается в пространство вариантов, где можно уже непосредственно материализовывать какой-либо сектор. «Оттуда» это делается гораздо эффективней, нежели отсюда, из материального мира.

Поэтому я и называю Трансерфинг «начальной школой», а Тафти – «высшей школой». Иногда говорят: у меня Трансерфинг работает, а техники Тафти с косицей нет. Во-первых, если вы действительно освоили косицу, она должна работать, поскольку является интерфейсом к внешнему намерению. А во-вторых, вошли ли вы в Присутствие, прежде чем браться за косицу? Наверно, забыли. Техники Тафти потому и расписаны по алгоритмам, которым надо следовать.

Таким образом, в Трансерфинге можно УПРАВЛЯТЬ реальностью, но лишь более-менее и косвенно, а в техниках Тафти – уже ЗАДАВАТЬ реальность, напрямую и конкретно, вплоть до событий.

Если мы говорим о пробуждении в Духе, то относительно чего это пробуждение? Во сне отправная (опорная) точка известна – это явь, откуда мы заснули и куда можем вернуться. Наяву – неизвестна. Мы не помним, из какой прошлой жизни попали в эту жизнь.

Так вот СОСТОЯНИЕ ДУХА, если в него войти, и будет служить этой самой отправной точкой, из которой мы обретаем способность трезво оценивать происходящее в реальности и с нами.

Остается лишь научиться входить в это состояние. В прошлый раз было упомянуто, что не всем удался данный опыт. Например, были и такие отзывы:

«Интересно, быть самим Вниманием – это как?»

«Таких ощущений, какие приводят в примерах, не испытываю совершенно, только лишь чувствую напряжение в теле».

Как уже говорилось, быть в Присутствии – это значит видеть, где находится внимание, и держать его под контролем. Как бы следить с наблюдательной вышки, где бродит внимание, чем оно занято.

В книге «Жрица Итфат» есть такое понятие – Очевидец. Вот фрагмент оттуда:

«Это внимание над самим вниманием, как надстройка. Очевидец может следить за тем, на чем сосредоточено внимание, где оно находится: внутри себя, в своих мыслях, или снаружи, в окружающей реальности. У обычных людей Очевидец почти всегда спит, поэтому они не обращают внимания, куда их внимание погружено. У видящих, напротив, чуть что случись, малейшее дуновение пространства, их Очевидец сразу просыпается и вытаскивает внимание из зоны погружения наверх, в центр осознания: вижу себя и вижу реальность».

Ваше внимание принадлежит либо кинокартине, в которой вы действуете как персонаж, либо вам как Владельцу. Если вы – Владелец, тогда оживаете в кинокартине и можете действовать самопроизвольно, по своему усмотрению.

Итак, Очевидец – это дозорный на вышке. Но он не Владелец, а ФУНКЦИЯ СЛЕЖКИ. Владельцем становитесь вы, когда входите в Присутствие, то есть в момент, когда ваш Очевидец активируется.

А вы-то сами, КТО? Только лишь Владелец? Тафти говорит, что ваше чистое Я – это ваше внимание, и ничего больше. Все остальное – наслоения.