Трансэволюция. Эпоха разрушения человека

«Перед нами стоит выбор — погрузиться в новые тёмные века, болезни, страдания и деградацию или найти новую модель развития человека и создать не просто новую цивилизацию, а новое человечество. В действительности нам нужна не новая технологическая революция, а новая цивилизационная парадигма. Новая философия и идеология, новая этика, новая культура, новая психология и новая метафизика. Мы должны передвинуть наши границы. Выйти за свои собственные пределы, за пределы Земли и за пределы солнечной системы. И возникнет новая реальность и ЧЕЛОВЕК будущего»[207].

Прометеевские цели элиты имеют два уровня. С одной стороны, элита спонсирует технический прогресс для себя. А с другой — деиндустриализацию и нулевой рост как экономическую установку для остального человечества.

Такое различие было явным образом проведено в докладе под названием «Меняющиеся образы человека». Приведу цитату из доклада:

Концепции демократии и свободы исчезли, а им на смену пришли высокотехнологичная диктатура, основанная на постоянном наблюдении, мониторинге, идеологической обработке при помощи средств массовой информации, полицейском насилии и радикальном разделении общества на социальные классы.

Доклад «Меняющиеся образы человека»[208], носящий кодовое название и никогда не опубликованный для широкой общественности, возник из программного доклада, подготовленного Центром Стэнфордского исследовательского института по изучению социальной политики[209].

Размноженный на мимеографе доклад из 319 страниц был подготовлен группой 14 исследователей под

руководством совета из 23 координаторов, включая Маргарет Мид, Б.Ф. Скиннера, Эрвина Ласло из ООН, сэра Джеффри Виккерса из британской разведки. Полное управление и проектом осуществлял профессор Уиллис Харман, «футуролог», чьей специализацией было продвижение и распространение постиндустриальной социальной парадигмы, представляющей собой популярную версию действий по трансформации Соединенных Штатов в «дивный новый мир» Олдоса Хаксли.

В одной из своих лекций, прочитанной в 1961 году, Олдос Хаксли описал полицейское государство как

«… «последнюю революцию» — «диктатуру без слез», в которой люди «будут любить свое рабское положение»…XXI век будет эрой мировых контролёров. Он говорил, что целью этого было создание «своего рода безболезненного концентрационного лагеря для всех обществ, чтобы люди фактически лишились свободы…, но… пропаганда или промывание мозгов, усиленное фармакологическими методами, будут отвлекать их от всякого желания бунтовать… И кажется, что нет достаточно веской причины покончить с продуманной до мелочей научной диктатурой»[210].

Задача этого стэнфордского исследования, как заявляют авторы, состоит в том, чтобы изменить желания людей и перенаправить его от промышленного прогресса на такой, который приветствует «духовность». [Война посредством ненасильственной или нелинейной конфронтации] В этом исследовании утверждается, что в нашем нынешнем обществе «образ промышленного и технологичного человека» изжил себя и должен быть «отброшен».

Таким образом, в соответствии с выводом исследования Стэнфордского исследовательского института, мы должны изменить этот промышленно-технологический образ человека и сделать это быстро:

Анализ природы современных социальных проблем подводит к выводу, что… тот образ человека, который преобладал в последние два века, будет неактуален в постиндустриальную эпоху.