Трансформации марксистской идеологии в ХХ веке. Развитие марксизма в современных условиях

Конечно, среди литераторов есть и антимарксисты. Например, американский политолог и философ японского происхождения Фрэнсис Фукуяма. В своей работе “Конец истории и последний человек” (The End of History and The Last Man) Фукуяма заявляет, что капитализм – явление непреодолимое и что он будет всегда. Он, в противоположность Марксу, утверждает нерушимость капитализма, заявляет, что его крах невозможен. Он также провозглашает торжество либеральной идеологии. Например, он говорит: “…Более того, логика современной науки, по-видимому, диктует универсальную эволюцию в сторону капитализма. Опыт Советского Союза, Китая и других социалистических стран указывает, что хотя весьма централизованная экономика была достаточна для достижения уровня индустриализации, существовавшего в Европе пятидесятых годов, она разительно неадекватна для создания того, что называется сложной “постиндустриальной” экономикой, в которой куда большую роль играют информация и технические новшества.” [38, с. 13]. То есть, за капитализмом и либерально-демократической идеологией он видит будущее.

Сегодня пролетариат уже не воспринимается как самая главная сила в развитии общества. С развитием научно-технического прогресса на первый план выходит новая прослойка – служащие или “белые воротнички”. Поэтому положение Маркса о лидирующей роли пролетариата сегодня подвергается сомнению.

Как итог можно отметить, что в борьбе сегодняшних идеологий бытуют противоречивые мнения. Одни (как Фрэнсис Фукуяма) предрекают закат марксизма и расцвет либерально-демократических идей. Другие же утверждают по-марксистски: у капитализма и буржуазной идеологии нет будущего. Так утверждал основатель и президент Всемирного экономического форума в Давосе (1971 г.) Клаус Мартин Шваб: “Капиталистическая система изжила себя и абсолютно не вписывается в модель современного мира” [39].

Мы же можем констатировать, что, хотя и произошел распад социалистического лагеря и его идеологии, марксизм сегодня не забыт и снова поднимает голову.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Идеология марксизма появилась как ответ на противоречия в социальной, экономической и философской сферах общественных отношений на стыке отмирающего феодализма и стремительно растущего капитализма. Отличительной особенностью марксистской идеологии является то, что она не предполагает каких-либо конечных рамок своего развития. Всю свою жизнь Маркс и Энгельс развивали и дополняли свое учение.

Изучая труды Маркса и Энгельса можно отметить, что выстроенная ими теория отличается строгой логичностью. Основные ее положения построены четко и достаточно убедительно. Ярко выражен основной лейтмотив марксизма: историческое развитие общества предопределено и переход к коммунизму неизбежен и закономерен.

Существование множества социалистических идейных течений в период XIX-начала ХХ века можно объяснить, на наш взгляд, несовершенством и бессистемностью попыток найти выход из сложившихся противоречий между капиталом и пролетариатом. Одни хотели революционных преобразований, другие предпочитали действовать террористическими методами, третьи настаивали на мирном реформистском пути и т. д. Играла роль и конкретная ситуация, сложившаяся в отдельной стране.

Марксизм же в этом отношении отличается наибольшей организованностью и системностью своей доктрины. Это и послужило причиной роста его дальнейшей популярности.

Изучая работы идеологов ортодоксального марксизма Плеханова, Каутского можно четко проследить отход от некоторых положений классического марксизма. По многим вопросам Плеханов и Каутский стояли в оппозиции к ленинской теории марксизма. Они указывали на ошибочные, с их точки зрения, действия большевиков, предсказывали, к чему может привести проводимая ими политика (особенно в деревне). В целом, они были сторонниками социал-демократии и более либерально настроенными теоретиками социализма, чем большевики.

Реформисты были в наибольшей степени либерально настроены, чем представители других течений в марксизме. Они проповедовали проведение общественных преобразований мирным путем.

Идейные расхождения между собой в стане радикальных марксистов были особенно остры. Не ставя под сомнение основы учения Маркса, они направляли его теории в ту или иную, выгодную для них сторону.

Из всей когорты последователей Маркса самой, на наш взгляд, научно обоснованной, являлась марксистско-ленинская идеология – течение, теоретиком и практиком которого был В. И. Ленин.

Начиная с 1980-х годов нарастает кризис марксистской идеологии, основные ее положения подвергаются переоценке, многие откровенно ставятся под сомнение. Страны социалистического лагеря начинают постепенно отходить от учения Маркса. Инициатива истолкования и теоретического развития марксизма все больше переходит к западным коммунистам, иногда отрицая все то, на чем Маркс строил свое учение.