Читаем Трансформация безумия (СИ) полностью

Трансформация безумия (СИ)

Мир безумен в своей хаотичной части, что превышает все разумные пределы. О причинах и трансформации безумия сложно говорить, но есть канал связи с космическим разумом (палеоконтакт), который поможет понять, разобраться, принять меры человечеству для своего спасения. Только человек осмысливший тайну своего бытия способен организоваться для научных, политических мероприятий, направленных в будущее человечества.

Валерий Владимирович Артамонов

Философия / Образование и наука18+

Артамонов Валерий Владимирович


Трансформация безумия





·Изучай себя до бесконечности▌

Шри Ауробиндо.



Мир погружён в хаос социальных несоответствий и военных противостояний из-за отсутствия должной эволюции человеческого сознания. Первым этапом эволюции человеческого сознания было религиозное осознание бытия. Религия давалась каждому народу на свое время развития. Источником всех мировых религий являлся высший разум. Природа разума не изучена человеком. Все научные подходы в изучении природы разума носят эмпирический характер при приборном изучении мозга. Ближе психология, но без опыта прямого контакта с высшим разумом не возможно изучения природы разума человека. Высший разум управляет человеком неосознанно для него. Осознают только гении. Высший разум цикличен в человеческой цивилизации. Высший разум присутствовал при строительстве египетских пирамид. Природа высшего разума связана с гравитацией-левитацией и другими технологиями палеоконтакта. Гравитация неразгаданна современной наукой. Она связана с разумом, ибо иначе объяснить разумной строительство солнечной системы не возможно. Левитация святых есть исторический факт. Следовательно, левитация связана с духовной практикой. Духовная практика может связать науку с пониманием о гравитации. Никола Тесла дал научное объяснение гравитации через плотность эфира, что превосходит плотность материи. В этих соотношениях существует связь духа и материи. Эфир обожествляли древние. В этом есть их разумность, не изученная наукой ХХ века. Разделение высшего разума и разума человека происходит из-за отсутствия языка общения, и из-за присутствия человеческого разума в животном теле. Человек вышел из животного мира, и сохраняет инстинкты и разум, развившись через инструменты познания: мотыга, колесо и другие человеческие изобретения вплоть до научных приборов ХХ века. Духовные практики святых приближают, но остаются уделом их из-за отсутствия такой практики у обычных людей. Любая практика даёт новый язык. Отсутствие языка-практики не даёт понимания. Святые посредством молитвы-медитации обретают практику познания высшего разума для своего уровня, но построить египетские пирамиды они не смогут. Ныне египетскими пирамидами стали пирамиды сознания, одолеть которые сложнее, чем подняться на Эверест. Человек отгорожен от общения с Богом для его пользы, что описано в библейской притче об Адаме и Еве. Эта притча носит в себе живую истину, не понятую человеком. Человек покинул рай, как прямой контакт с высшим миром для работы на земле. Работу на земле невозможно совместить с работой высшего разума. Такое совмещение существует, но не сознано человеком. Осознанное совмещение возможно при прямом контакте на полевом уровне или при работе с лучистым разумом по Циолковскому. Последние практики нашего времени для контакта с высшим разумом основаны на остановке мыслей. Круговерть мыслей защищает человека от астрального мира мёртвых. Так создал человека Бог, изгнав человека из рая. Все не могут общаться с Богом из-за разноголосицы общающихся. Вспомним Евангелие: ·Многие придут под именем Моим, но судите по делам их▌. Время пророков прошло из-за непонимания их человеком. Для человека выше материальные ценности, нежели духовные. Человек живёт материальным миром, что для него имеет большие искушения. Искушения препятствуют его духовности. Остановка мыслей и вхождение в астрал мёртвых, что соседствуют с высшим разумом, есть тяжелейшее испытание психики человека, что сродни шизофрении. В этом лежит тайна неизлечимой болезни - шизофрении (болезни голосов). Болезнь неизлечима также как однажды, остановив мысли, невозможно вернуться к прежней жизни без общения (ужасного) с астралом. Практика остановки мыслей предполагает трансцендентную трансформацию сознания человека, изменение психики, уводящую человека от психических расстройств, психических заболеваний, шизофрении. Страхи, депрессии останутся в прежней жизни человечества. Природа их в астральном мире, лечится выходом в астрал. Ныне это соединение с церковью, но необходимо идти дальше по пути изучения духа и материи. Соединившись с астралом, человек обретает, после длительной трансформации, качество сверхчеловека, богочеловека. Высший разум проявлен через человека. Сам по себе он существовать не может в материальных формах. И только прямой контакт делает высший разум доступным для человека. Человек есть манипулятор мозга. Тайна мозга им не раскрыта. Ныне человек может воздействовать мыслью на компьютер, а компьютер есть манипулятор в производственном процессе. Так работает искусственный разум в 21 веке. При высшем палеоконтакте человек становится манипулятором палеоконтакта. Или иначе проводником божественной воли. Что лучше, чем быть проводником божественной воли? Ранее это был удел пророков и святых. Когда это станет практикой многих, мир получит надежду на спасение!!!


АВВ 080718

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука