Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»

«Громник», или «Громовник», заключает в себе различные, расположенные по месяцам, предзнаменования (о состоянии погоды, о будущих урожаях, болезнях и пр.), соединяемые с громом и землетрясением. К этому присоединяются иногда и заметки «о стоянии луны право или полого» с указанием на значение таких признаков в разные времена года.

«Молник» («Молнияник») — здесь собраны сведения, в какие дни месяца что предвещает удар молнии.

«Коледник» («Колядник») содержит в себе приметы, определяемые по дням, на какие приходится Рождество Христово (праздник Коляды), например: «Аще будет Рождество Христово в среду — зима велика и тепла, весна дож дева, жатва добра, пшеницы помалу, вина много, женам мор, старым пагуба».

«Мысленник» — вероятно, то же самое, что «Разумник», содержащий сказания о создании мира и человека.

«Волховник» — сборник суеверных примет, «еже есть се: храм трещит, ухозвон, воронограй, куроклик, окомиг, огнь бучит, пес выет» и пр. Некоторые статьи «Волховника» переписывались отдельно, под своими названиями, например: «Воронограй» — приметы и гадания по крику воронов; «Куроглашенник» — по крику петухов; «Птичник», или «Птичье чаровье», — по крику и полету птиц вообще; «Трепетник» — истолкователь примет, основанных на трепете различных частей человеческого тела: «Аще верх главы (челюсть, бровь, око и т. д.) потрепещет, лице или уши горят, во ухо десное или левое пошумит (или позвонит), длань посвербит, подошвы отерпнут…». Есть также и «Волховники» — сборники магических знаний.

«Путник» — «книга, в ней же есть написано о сречах (т. е. встречах. — Авт.) добрых или злых».

«Зелейник» — описание волшебных и целебных трав (зелий) с указанием на заговоры и другие средства, употребительные в народной медицине. Подобные тетрадки ходили в народе в списках и назывались еще «Травники», «Цветники», «Лечебники».

«Чаровник» — он состоит из двенадцати глав, «в них же суть двоенадесять опрометных лиц звериных или птичиих», т. е. сказания о блуждающих оборотнях.

«Метание» («Метаньеимец», или «Розгомечец») — книга гаданий посредством жребия. Желающие допросить судьбу метали жребий, т. е. прутики (розги) с нарезанными на них чертами. Вместо этих прутиков использовали и помеченные точками игральные кости. По числу выпавших нарезок или точек определялся номер того изречения гадательной книги, которое должно было служить ответом на задуманный вопрос.

«Альманахи» — сборники различных астрологических предсказаний.

Существовали также книги:«Записка о часах добрых и злых», «Записка о днях добрых и злых», «Сносудец» («Сновидец», «Сонник»).

К сожалению, большинство «отреченных» книг было беспощадно истреблено еще при Алексее Михайловиче, отце Петра Великого: их сжигали возами, и судить об их содержании можно лишь по названию.

Часть II. Темная веда в древней Трансильвании

Вызов Демона — Повелителя воров и убийц

Этого демона вызывают для того, чтобы найти человека, совершившего кражу или убийство. Призывают его следующим образом:

Пойдите в заброшенный парк, сад или лес и при входе прокричите: «Лети! Черной песней нечистую силу ко мне в дом замани!».

Не говоря больше ни слова, разложите костер и сожгите в нем белую курицу и буханку черного хлеба. Затем возвращайтесь к себе домой и накройте стол на две персоны. На столе обязательно должны присутствовать блюда из курятины и черный хлеб.

Когда демон проявит себя (а это происходит каждый раз по-разному), сядьте и заведите с ним разговор в дружественном тоне. По ходу разговора спросите его о том, кто обворовал вас или ваших близких. Если демон ответит, попросите привести этих людей в удобное вам место, можете также попросить, чтобы демон немного помучил их по дороге.

Высказав свою просьбу, вежливо попрощайтесь с демоном и произнесите следующее: «Иди туда, где не шла нога моя, а шла нога моего врага, найди и приведи сюда!».

Через некоторое время вор или убийца сам явится в назначенное вами место и выполнит любые ваши требования.

Вызов демона ссор и раздоров

Этот демон разрушает семьи, ссорит друзей. В древности его часто призывали во время войны, для того чтобы посеять раздор во вражеской армии. Призывать этого демона следует так: