Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том I. Мировой трансперсональный проект

71. Гурджиев Г.И. Жизнь реальна только тогда, когда «я есть». СПб.: Невский курьер, 1996. 192 с.

72. Гуревич П.С. (ред.) Рациональное и иррациональное в современном западном сознании. М.: ИНИОН, 1985-1988. Вып. 1-4.

73. Гуревич П.С. Клиническая психология. М.: Nota Bene, 2001. 512 с.

74. Гуревич П.С. Психология. М.: Знание, 1999. 256 с.

75. Гурджиев Г.И. Вестник грядущего добра. СПб.: Изд-во Чернышева, 1993. 256 с.

76. Гуревич П.С. Теория и практика психоанализа. М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: НПО Модэк, 2000. 208 с.

77. Гуревич П.С. Философская антропология. М.: Вестник, 1997. 446 с.

78. Де Риос М.Д. Растительные галлюциногены. М.: КСП, 1997. 272 с.

79. Девере Г. Йога. М.: ТПИ, 1997. 144 с.

80. Дей Л. Самоучитель по развитию интуиции. М.: АСТ, 2000. 208 с.

81. Демчог В. Самоосвобождающаяся игра. М.: АСТ и др., 2004. 377 с.

82. Джеймс У. Воля к вере. М.: Республика, 1997. 431 с.

83. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. СПб.: Андреев и сыновья, 1993. 418 с.

84. Джендлин Ю. Фокусирование. М.: Класс, 2000. 448 с.

85. Дилейни Г. Чувственные сновидения. М.: Крон-Пресс, 1998. 299 с.

86. Дильтей В. Описательная психология. СПб.: Алетейя, 1996. 160 с.

87. Доказательная медицина в наркологии (под ред. Е.М. Крупицкого и Э.Э. Звартау). Ученые записки Санкт-Петербургского государственного медицинского университета им. акад. И. П. Павлова. 2003; Х(2):1-68.

88. Друри Н. Трансперсональная психология. М.: Институт общегуманитарных исследований; Львов: Инициатива, 2001. 208 с.

89. Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М.: Соваминко, 1989. 280 с.

90. Еремеев В.Е. Теория психосемиозиса и древняя антропокосмология. М.: АСМ, 1996. 205 с.

91. Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. М.: АСМ, 1993. 381с.

92. Жизнь после смерти: Сборник. М.: Советский писатель, 1991. 319 с.

93. Запорожец В.М. Контуры мироздания. Тайна смерти: жизнь продолжается! М.: Скорина, 1994. 622 с.

94. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Paris: Ymca-Press, 1989. 469 c.

95. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 2. Paris: Ymca-Press, 1989. 466 c.

96. Золотые письмена / Под ред. Дж. Рейнольдса. М.: Цасум Линг, 1999. 216 с.

97. Иванов В.И. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994.

98. Инайят Хан Х. Очищение ума. М.: Сфера, 1999. 416 с.

99. Инайят Хан Х. Учение суфиев. М.: Сфера, 1998. 352 с.

100. Интегральная йога Шри Ауробиндо. М.: Никос, 1992. 397 с.

101. Кабат-Зинн Дж. Куда бы ты ни шел – ты уже там: медитация полноты осознавания в повседневной жизни. М.: Класс, 2001. 208с.

102. Кабат-Зинн Дж. Самоучитель по исцелению. Минск: Попурри, 2002. 496 с.

103. Кальвайт Х. Шаманы, целители, знахари. М.: Совершенство; М.: ТПИ, 1998. 224 с.

104. Каплан-Уильямс С. Работа со сновидениями. М.: ТПИ, 1997. 192 с.

105. Капра Ф. Дао физики. Киев: София; М.: Гелиос, 2002. 352 с.

106. Капра Ф. Паутина жизни. Киев: София; М.: Гелиос, 2002. 336 с.

107. Капра Ф. Уроки мудрости: разговоры с замечательными людьми. М.: ТПИ, 1996. 318 с.

108. Каптен Ю.Л. Основы медитации: Вводный практический курс. СПб.: Андреев и сыновья, 1991. 332 с.

109. Капустин С.А. Проблема образования невротических симптомов // Вестник МГУ. № 1. M., 1989.

110. Карвасарский Б.Д. (общ. ред.). Психотерапевтическая энциклопедия. СПб.: Питер Ком, 1998. 622 с.

111. Каширин А.Ю.Этика толстовства. Специальность 09.00.05 – этика. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. ИФРАН, М. 2002. 20 с.

112. Келзер К. Солнце и тень: мой эксперимент с осознаваемым сновидением. М.: ТПИ, 1997. 272 с.

113. Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить. Киев: София; М.: Гелиос, 2002. 256 с.

114. Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. М.: Релф-бук: АСТ; Киев: Ваклер, 1997. 384 с.

115. Кэмпбелл С. Призванные исцелять. М.: Саттва, 2001. 224 с.

116. Кен Орлиное Перо. Путешествие с силой. М.: ТПИ; Киев: София, 1996. 352 с.

117. Кен Орлиное Перо. Тропа тольтеков. М.: ТПИ; Киев: София, 1996. 352 с.

118. Кенин-Лопсан М.Б. Тувинские шаманы. М.: ТПИ,1999.235с.

119. Кинг С. Городской шаман. М.: ТПИ; Киев: София,1996.287с.

120. Киселев А.П., Мусхелишвили Н.Л. Непрямая коммуникация и передача духовных традиций // Системные исследования (2000). М.: Эдиториал УРСС, 2002.

121. Киселев А.П., Мусхелишвили Н.Л. Непрямая коммуникация: системный подход // Системные исследования (1999). М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 70-85.

122. Клемен К. Жизнь мертвых в религиях человека. М.: Интрада, 2002. 223 с.

123. Кнастер М. Мудрость тела. М.: Эксмо, 2002. 496 с.

124. Книги мертвых. СПб.: Амфора, 2001. 317 с.

125. Козлов В.B., Бубеев Ю.А. Измененные состояния сознания: психология и физиология. М., 1997. 197 с.

126. Козлов В.В. Анализ феноменов расширенных состояний сознания // Этюды о новой психотерапии / Под ред. В.В. Козлова. Минск: Минскпроект, 1995. 192 с.

127. Козлов В.В. Дао трансформации. М.: МАПН, 1998. 189 с.

128. Козлов В.В. Интенсивные интегративные психотехнологии: Теория. Практика. Эксперимент. М., 1998. 427 с.