Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том I. Мировой трансперсональный проект

Встреча со смертью и последующее возрождение – особенно мощная тема, необычайно часто встречающаяся в мифологии путешествия героя. Мифологии всех стран и народов содержат в себе драматические истории о героях и героинях, спускающихся в царство смерти, преодолевающих невообразимые препятствия и возвращающихся затем в земной мир наделенными особыми силами. Легендарные шаманы различных культур, близнецы в Пополь-Вухе, эпосе майя, а также греческие герои Одиссей и Геракл – характерные примеры таких мифологических персонажей.

Столь же часты предания о богах, полубогах и героях, которые умерли или были убиты, а затем возвратились к жизни в новой роли, возвысившиеся и ставшие бессмертными после переживания смерти и возрождения. Центральная тема иудео-христианской религии – распятие и воскрешение Иисуса – является лишь одним из таких примеров. В менее очевидной форме тот же самый мотив иногда представлен как пожирание ужасным чудовищем, а затем чудесное спасение из его утробы либо нахождение там некоего волшебного убежища. Примеры таких историй многочисленны – от греческого героя Ясона и библейского Ионы дo святой Маргариты, которая утверждала, что была проглочена драконом и потом спасена чудесным образом.

С учетом того, насколько универсальными и важными являются эти темы в мире мифологии, интересно отметить, что переживания смерти-возрождении также весьма часто наблюдаются в неординарных состояниях сознания, как порождаемых различными способами, так и возникающих спонтанно. Эти переживания играют чрезвычайно важную роль в процессе психологической трансформации и духовного раскрытия. Многие древние культуры хорошо осознавали этот факт и разработали процедуры посвящений, которые были тесно связаны мифом о смерти и возрождении (Элиаде, 1996).

Важно, что, согласно Кэмпбеллу, героические подвиги во всех мифологиях, независимо от их происхождения, имеют стандартную структуру. Согласно его теории, в мифах находят отражение символы, не зависящие от конкретной культуры, но имеющие глубинные корни в человеческой психике. Погружаясь в классические мифы, исследователь может проследить пути зарождения и развития человечества, представленные в виде мифов в микрокосме его собственного сознания.

Стандартный путь мифического героя подчиняется символической формуле «уход – посвящение – возвращение», которую можно назвать ядром мономифа. Герой бросает вызов миру повседневности и уходит в мир сверхъестественного; там он сталкивается со сказочными силами и одерживает решающую победу; герой возвращается домой из своего похода, чтобы творить добро ближнему.

По признанию Джорджа Лукаса, книга Кэмпбелла оказала сильное влияние на трилогию «Звездные войны». В начале трилогии Люк – обыкновенный парень, не подозревающий, какие силы в нем дремлют. Он не понимает, что появление Оби-Ван Кеноба (старого мудреца) означает поворотный момент в его жизни – фазу ухода, которую Кэмпбелл назвал «зовом на подвиг». Люк, отрезанный от привычного ему мира после убийства своих дяди и тети, пускается в путь. По дороге он одерживает победу над собой, установив контакт с Силой внутри себя, которая позволила ему спасти мир от коварных планов Дарта Вэйдера («темная личность» в черном плаще и маске, как будто сошедшая со страниц Юнга).

По схеме Кэмпбелла фаза ухода проходит через несколько стадий: игнорирование зова (боязнь покинуть насиженное место), сверхъестественная помощь (старый мудрец или Божья Матерь), преодоление первого порога (первый шаг в неизвестность) и чрево кита (невозможность повернуть вспять). К этому времени обычная жизнь остается далеко позади, и начинается фаза посвящения, дорога испытаний, где героя поджидают драконы и злодеи, темные, разрушительные силы и другие опасности, которые он мужественно преодолевает. Заключительная стадия посвящения, «решающий подвиг», – это достижение цели. Принцесса наконец освобождена. Кольцо Силы восстанавливается. Но в мифах, как и в сновидениях, достижение цели еще не означает завершения событий. Последняя и самая героическая фаза наступает, когда герой возвращается в обычный мир, принеся с собой нечто новое, способное изменить не только его жизнь, но и жизнь всех людей. Он может жениться на принцессе и стать мудрым правителем своей страны.

Кэмпбелл считает, что каждый, кто ищет истинный смысл в жизни, должен проделать подобное путешествие как на психологическом, так и на духовном уровне и что структура этого путешествия зачастую спонтанно проявляется в сновидениях (Лаберж, 1996). В решающие моменты жизни каждый имеет шанс вступить на «путь героя» и начать следовать своему призванию. Современным признанием значения работ Кэмпбелла для трансперсональной психологии является и тот факт, что Международная трансперсональная ассоциация приурочила свою XVI конференцию к столетию со дня его рождения и озаглавила «Мифическое воображение и современное общество: оволшебствление мира».

9. Гипноз и парапсихология: вызов академической науке