Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Ответ. Слово «саньяса» в данном случае я использовал в достаточно вольном переводе. На протяжении книги оно используется как своего рода жаргон. Смысл, который я в него вкладываю, – Духовный Путь. Название «российские хроники Духовного Пути» звучит достаточно тяжеловесно, вот и появилось слово «саньяса», действительно малознакомое русскому читателю, но, как мне кажется, красивое. Кстати, это слово в своих текстах часто употребляет Раджниш, но «Хроники российской саньясы» с Раджнишем и его последователями не связаны.

Вопрос. Расскажите в двух словах, как бы вы определили тематику книги.

Ответ. Книга – о настоящих российских мистиках. Книга рассказывает о подвижническом пути, о Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное – искреннее, дерзновенное искание Истины.

Вопрос. Ну, я имею в виду Тень даже не в том смысле, что мы ее не осознаем, а то, чего, даже осознавая, не приемлем, к чему мы прикладываем усилие, чтобы побороть. В том смысле, что эти качества тоже зачем-то нужны… Впрочем, вы уже ответили на этот вопрос. Знаете, меня смущает соединение понятий «профессиональность» и «творчество». По моему глубокому убеждению, истинное творчество не имеет ничего общего с профессионализмом. Ведь было бы смешно назвать соловья профессионалом пения. Может быть, я вас неправильно поняла…

Ответ. По моему глубокому убеждению, истинное творчество невозможно без профессионализма и, я бы даже сказал, без высшего проявления профессионализма – мастерства. Пример с соловьем здесь, на мой взгляд, не подходит – соловей творчеством не занимается. Он реализует генетическую программу, не внося ничего, что выходило бы за ее пределы. К вопросу о профессионализме и мастерстве, я надеюсь, мы еще вернемся.

Вопрос. Если можно, обозначьте поконкретней круг интересующих вас тем.

Ответ. Основной доминантой в моей работе является исследование механизмов мотивации человека на работу над собой и на поиск Истины. Соответственно и усилия мои направлены на ориентацию людей с позиции «сделайте со мной что-нибудь» на самостоятельную работу над собой и обучение их методологии такой работы. Основные инструменты этой работы - движение, дыхание и внимание. Упражнений и методов, оперирующих с этими инструментами, существует неисчислимое множество, они благодаря различной литературе (часто некачественной) общедоступны, и людей, занимающихся чем-то подобным и ведущих семинары и обучение, много; но вот людей, осознающих многогранные механизмы воздействия той или иной техники или последовательности техник и методов, владеющих методологией, то есть знающих, что необходимо в данный момент данному человеку (группе), в какой последовательности и дозировках (с учетом видения всей жизни данного человека, группы людей), и главное – зачем, – таких людей на территории России, да и всего мира, единицы. Мне посчастливилось стать учеником одного из таких людей…

Вопрос. Точно! Такую работу мой знакомый как-то назвал «сбор инсайтов, как грибов»…

Ответ. Моя позиция такова: работа и (что наиболее важно) жизнь каждого человека в каждый момент времени может быть трансперсональной, то есть выходящей за пределы индивидуальности и соединяющейся с жизнью мира и в переживании и (что очень значимо) в поступках. Позиция действительно трансперсональной работы такова: «Моя работа с другим человеком – это, прежде всего, часть моей собственной жизни. Для меня важно прожить этот отрезок жизни максимально внутренне честно и безупречно. Для меня важно то, будет ли на каждый мой шаг Благословение (иными словами, соответствую ли я тому, что заявляю и делаю)? Если нет – зачем мне делать это? Трансперсональная работа – это когда специалист переживает и знает по самому большому счету (то есть в масштабе вечности), что же он на самом деле творит и зачем. (Не слабый масштаб, не правда ли? Ну и кто ему реально соответствует, не заблуждаясь в умственных построениях и «медитациях»?)

Вопрос. Насчет «зачем» я абсолютно с вами согласна. Но мне кажется, что трансперсональная работа – это удел не немногих, а абсолютно всех. Я имею в виду, что мы все сидим в виртуальном казино за игорным столом и в той или иной степени вовлечены в игру. Не все осознают, что это лишь игра, и, как правило, люди сидят за теми столами, куда их мама с папой посадили. Очень мало людей понимает, что можно перейти от одного стола к другому. Каждый из нас может иметь (и имеет, только не всегда осознает) опыт вставания из-за стола и наблюдения за игрой извне. При этом по выходе из игры наши фишки обесцениваются, чего многие так боятся. И это их право, и их выбор, и это вовсе не значит, что они менее «продвинуты», чем те, кто не играет вообще (а такие есть?). А вот выйти из казино совсем – это безвозвратно…