Трансцендентный дневник 2.1

Во время своего монолога, возможно под впечатлением от состоявшегоя недавно разговора с мормонами, Прабхупада не преминул поговорить о том, почему мы поклоняемся Божествам. «Здесь говорится —майа татам идам сарвам джагад авъяк-та-муртина, — что экспансия, имперсональная экспансия, остается в непроявленном состоянии. Мы не сможем увидеть Бога лично в этом проявлении. Поэтому иногда на ум приходит глупый вопрос: «Кто мне покажет Бога?» Но Бог уже присутствует здесь. Просто нужно суметь увидеть Его. Господь находится здесь, в этом храме, но кто-то может усомниться: «Это не Бог. Это статуя, идол. Они поклоняются идолу». Более того, это не идол, это проявление энергии Бога. Допустим, что это идол, но ведь Бог повсюду. В том числе и в этом идоле. В чем же тогда вопрос? Бог обладает абсолютным могуществом. Я уже приводил пример: солнечный свет рассеян повсюду, поэтому солнечный свет является первопричиной всего остального. Так же и сияние Бога является причиной возникновения материи».

После лекции последовала серия вопросов и ответов, в самом начале которой Прабхупаду попросили поделиться своими взглядами на психиатрию. Человек, задавший вопрос, интересовался, может ли оказать реальную помощь психиатр при лечении умственных расстройств.

Прабхупада отвечал долго, иногда с юмором, поведав аудитории о некоторых умственных отклонениях, неизвестных современной психиатрии. «Прежде всего постарайтесь понять, что все исходит от Бога. Поэтому, если вы сознаете Бога, тогда вы автоматически поймете действие Его энергий. Ясмин вигьяте сарвам этам вигьятам бхавати. Таково указание Вед. Если вы поливаете корень дерева, тогда оно пышно расцветет. Мы также предлагаем вам: обратитесь к корню, и вы сможете все понять, отталкиваясь от корня. Если вы хотите понять, как растет дерево, вам понадобится прежде всего понять предназначение корня. Начинать нужно не с кроны, а именно с корня. Так и болезнь: если вы поймете коренную причину заболевания, то сможете выписать верный рецепт и излечите своего пациента.

Обычно подопечными психиатров становятся ненормальные люди, сумасшедшие. В основном лечат сумасшедших. Не правда ли? Никакой нормальный человек не пойдет к психиатру. — Прабхупада продолжал под веселый смех преданных.— Так ведь? И все эти безумцы иногда непроизвольно сводят с ума самого психиатра. Поэтому, по большому счету, все сумасшедшие.

Это мнение не какого-то профана — это мнение известного медика. Однажды проходил громкий судебный процесс над убийцей, который в ходе слушания дела заявил: «В момент совершения преступления я обезумел, потерял рассудок». Тогда было решено пригласить специалиста для проведения экспертизы. Им оказался известный врач, практикующий в Калькутте. Он вынес свой вердикт: «За всю свою практику я имел дело с множеством пациентов и могу с уверенностью сказать, что все люди в той или иной степени ненормальны. Вопрос лишь в степени безумия». Мы придерживаемся того же мнения. Каждого человека, не осознавшего своей связи с Богом, можно считать сумасшедшим. Безумцем. А теперь, поставив диагноз, можно приступать к лечению.

Мы тоже своего рода психиатры. Мы распространяем Движение сознания Кришны, потому что в материальном мире все в той или иной степени подвержены безумию. Только сумасшедший может сказать: «Нет, я не верю в Бога», будучи загнанным в жесткие рамки Его законами. Только сумасшедший. Поэтому всякий не верящий в существование Бога — безумец, подлежащий лечению. Пациент. Этот сумасшедший находится под полным контролем материальной природы, но продолжает думать, что он независим. Это сумасшествие. Почти каждый так думает и, как следствие, подлежит лечению под наблюдением психиатра.

Об объявлении какой независимости может идти речь? Не существует никакой независимости. Это и есть знание. Никто не хочет умирать, но природа стоит на своем: «Ты должен умереть». Но сумасшедший говорит: «Я независим. Я так думаю». А какой толк в том, что ты так думаешь?»

Шрила Прабхупада сделал комплимент задавшему вопрос человеку: «Вы задали очень хороший вопрос. Всякий не верящий в Бога, не предающийся Богу — безумец».

Ответив еще на несколько вопросов, он завершил обсуждение, после чего покинул алтарную комнату под звуки энергичного киртана. Прабхупада выглядел очень довольным, завершая еще один день, целиком посвященный проповеди.

24 апреля

Несмотря на холодную погоду и обычное для Мельбурна в это время года, затянутое тучами небо, Прабхупада не собирается нарушать свой ежедневный режим, начинающийся с утренней прогулки в ботаническом саду вдоль реки Ярроу. Как он упомянул вчера в беседе с мистером Диксоном, его тело «застаивается», если он не выходит на прогулку, а просиживает весь день в помещении.