Трансцендентный дневник 4

После такого тесного и личного общения с Его Божественной Милостью преданные были полны вдохновения. Проповедь в такой стране, как Иран, почти безо всякого контакта с остальной частью всемирного общества преданных, тем не менее, имеет определенные преимущества, компенсирующие все недостатки, В подобных обстоятельствах, когда приезжает Прабхупада, каждый получает возможность лично пообщаться с ним и обрести опыт нескольких неформальных и сокровенных моментов личного общения с представителем Кришны.

*

Шрила Прабхупада возвратился с прогулки около 7:30 и зашел на первый этаж для проведения небольшой утренней программы. На первом этаже находятся прихожая, спальня для гостей, кладовая, кухня и небольшая жилая комната с примыкающей к ней столовой. Преданные поставили вьясасану Шрилы Прабхупады, обычно находившуюся наверху, в столовую, а так же установили на противоположном конце жилой комнаты простой алтарь Панча-таттвы. Местная ятра, может быть, и маленькая, но, несомненно, небедная. На полу жилой комнаты постелены персидские кошанские ковры темно-синего и красного цветов с цветочными узорами, каждый из которых стоит около 12000$.

Шрила Прабхупада сел на импровизированную вьясасану — ею стало большое кресло с подлокотниками, покрытое парчовым сари шафранового цвета, — чтобы принять гуру-пуджу от небольшой группы исполненных энтузиазма преданных. Затем, когда киртан закончился, все мы расселись на роскошных коврах, горя желанием послушать его лекцию.

Я отлучился совсем ненадолго, едва ли на минуту. Шрила Прабхупада попросил Прадьюмну Прабху прочитать санскрит, а затем и литературный перевод «Шримад-Бхагаватам» (3.22.19). В тексте говорилось о желании Карда-мы Муни жениться, зачать ребенка, а затем отойти от семейных дел. Прадьюмна прочитал исключительно интересный комментарий к стиху: «В соответствии с ведическими принципами на первом этапе своей жизни человек должен вести строгую жизнь брахмачари, дабы сформировать характер и развить в себе духовные качества. На следующем этапе он может жениться и завести детей, однако, зачиная детей, не должен уподобляться кошкам и собакам.

Кардама Муни мечтал о ребенке, который был бы лучом Верховной Личности Бога. Люди должны рожать таких детей, которые сумеют исполнить свой долг перед Вишну, иначе в детях нет никакой необходимости. У благочестивых отцов рождаются дети двух типов: одни получают воспитание в сознании Кришны и уже в этой жизни освобождаются из когтей майи, а другие являются лучами Верховной Личности Бога и несут людям знание о высшей цели жизни. Из последующих глав мы узнаем, что у Кар-дамы Муни родился именно такой сын — воплощение Личности Бога, Капила, который сформулировал принципы философии санкхьи. Великие грихастхи молят Господа ниспослать им Своего представителя, чтобы он положил начало движению, которое принесет благо всему человечеству. Это одно из соображений, оправдывающих зачатие ребенка. Другое заключается в том, что отец, обладающий духовным знанием, способен воспитать своего ребенка в сознании Кришны, избавив его от необходимости возвращаться в этот полный страданий материальный мир…

…Около ста лет назад Бхактивинода Тхакур, который, подобно Кардаме Муни, был грихастхой, тоже мечтал о сыне, который будет повсюду проповедовать философию и учение Господа Чайтаньи. Вняв его молитвам, Господь послал ему сына — Бхактисиддхану Сарасвати Госвами Махараджа, который, действуя через своих истинных учеников, и ныне проповедует философию Господа Чайтаньи по всему миру».

К прочитанному комментарию Шрила Прабхупада сделал несколько очень важных для собравшейся его послушать небольшой группы домохозяев дополнений: «Итак, жизнь домохозяина не осуждается; она необходима. Если не будет домохозяев, тогда как будут рождаться святые? Не С неба же они свалятся. Нам нужны все. В нашем обществе есть домохозяева, брахмачари, санньяси. Таким образом, Движение сознания Кришны имеет научную основу, и оно предназначено для блага всего человеческого общества. Если мы будем должным образом относиться к его развитию, тогда все будут удовлетворены и счастливы, и после смерти

вернутся домой, к Богу. Большое спасибо».

*

Первое, что я сделал по прибытии, — попросил Атрею Риши послать из его офиса телекс в Лос-Анджелес с просьбой к Палике даси присоединиться к нашей группе в Индии на следующей неделе.