Трансцендентный дневник 5

Все мы вечные слуги Кришны, но в силу влияния ма-териальной энергии забыли об этом факте. «В связи с этим Веды взывают: «Не спи. Вставай, негодяй. Вставай. Тебе предоставляется шанс». С тем же воззванием обращается к нам и Чайтанья Махапрабху: джив джаго джив джаго гаурачандра боле (Арунодая-киртана. 2). Миссия Га- урачандры — пробуждать обусловленные души. Кота ни- дра яо майя-пишачера коле. «Сколько еще вы будете спать?» — «Нам кажется, что мы спим на коленях у нашей возлюбленной матери». Не допускайте этого. Проснитесь. Веды говорят: уттхиштхата джаграта прапта варан нибодата (Катха-упанишад. 1.3.14). Мы должны быть очень внимательны, ибо получили человеческую форму тела и не должны ее проспать».

«Чтобы выбраться из когтей майи, нужно просто предаться Кришне, — сказал Прабхупада, — но невозможно обратиться к Нему напрямую. Невозможно понять Кришну, пока мы пребываем в этом оскверненном состоянии. Что можно в этом состоянии? Это предаться тому, кто предался Кришне. Если в проводах есть ток, то, прикоснувшись к ним, вы тоже получите заряд. Кришна снова и снова описывает Себя: «Я таков, Я таков». И Арджуна начинает принимать Его: «Да, Ты таков». Сарвам этан ритам манйе яд вадаши кешава (Б.-г. 10.14). Он начинает Его понимать. И понимает Его непосредственно. Но находятся те, кто искажает слова Арджуны. Арджуна говорит: парам брахма парам дхама (Б.-г. 10.12). Почему ты, негодяй, искажаешь эти слова, давая им свое толкование? Какое право на это у тебя есть? «Мой Кришна таков. Мой Кришна...»— «Какое право у тебя есть на это?» Кришна говорит так. Тот, кто слушает Кришну, кто слушает о Кришне, тот так возмущается: «Ты негодяй. Почему ты толкуешь слова Кришны по-своему?» Так бывает...

Так что будьте начеку с нечестными людьми. Майава- ди-бханийа шуниле хайа сарва наша (Ч.-ч. Мадхья. 6.169). Иначе вы никогда не осознаете Кришну. Мы должны воспользо-ваться наставлениями шастр относительно того, что Кришна и Его душа — экам эвадвитиях — едины. Это одно и то же. Бхаям двитиябхинивеши... нишеватах сьят эшад апетасъя (Бхаг. 11.2.37).

Чем больше мы забываем о Кришне, тем глубже погружаемся в материальное состояние. Материальное состояние означает бхайам, всегда исполнено страха. «Зачем мне принимать Кришну как человека, как личность?» Разве человек может создать такое огромное небо? Кришна говорит: бхумир апо анало ваюх кхан мано буддхир эва (Б.-г. 7.4): «Да, я создал небо». Но эти негодяи не верят, что небо может создать кто-то, кто облечен в форму личности. Они будут всегда комментировать это по-своему. Так что избегайте их».

* *

Сегодня утром всегда активный Махавира невольно развеселил Шрилу Прабхупаду и доктора Капура. Они разговаривали в комнате для даршанов, когда туда зашел Махавира по поводу какого-то поручения. Когда он вошел, от сквозняка хлопнула дверь. Пройдя вперед, он поклонился, ударившись головой о пол. Вместе с ним в комнату врывалась волна энергии, ему не хватало изящества. Со слегка покрасневшим лицом он поднялся, и Прабхупада с доктором Капуром рассмеялись. С широкой улыбкой Прабхупада сказал ему: «Ты, как Хануман, всегда прыгаешь, то туда, то сюда!» Затем, усмехнувшись, произнес: «Да, энтузиазм — это первое необходимое ка-чество. Так что и гору ради Кришны ты тоже сможешь под-нять».

*

Один из американских преданных, Джаяшачинандана прабху, выпустил кассету с удивительными бхаджанами под названием «Гандхарвалока». На данный момент, за исключением кассет с записями Прабхупады, это самая лучшая запись. Поет он безупречно, произносит санскрит и бенгали, как настоящий индус, а музыка божественна. Как-то раз, когда Прабхупада обедал, я поставил эту запись на своем плейере. Прабхупада ел в комнате для прасада, и до него доносились звуки из комнат слуги. Он позвал меня и спросил, что это за музыка. Я сказал ему, и он одобрительно кивнул: «Замечательно». Из кухни пришел Бхагатджи со своим последним чапати для Прабхупады, музыка привлекла и его. Он очень удивился, когда Прабхупада не без удовольствия сообщил ему, что это пел один из его американских учеников. «Аччха! Поет, как настоящий бенгалец!»

На следующий день, когда я включил запись снова, ду-мая, что Прабхупаде понравится, он позвал меня и попросил выключить,

30 ноября 1976 года

Сегодня Прабхупада дал последнюю лекцию здесь, во Вриндаване. Он читал лекции о Господе Ришабхадевае в течение пяти недель. И сейчас речь шла об уходе Господа с этой планеты.

«Пока Он так бродил, в лесу поднялся страшный пожар. Он возник из-за трения бамбуковых стволов, которые раскачивал ветер, и весь лес у Кутакачалы, а вместе с ним и тело Господа Ришабхадевы сгорели в этом пожаре дотла »(Бхаг. 5.6.8).