Травматология духовной жизни (СИ)

Например, ситуация с пранама-мантрой позволяет человеку свободно выбирать духовного учителя, спокойно думать над своим решением, легко менять свой выбор и даже вообще отказаться от выбора, отложив его на более поздний период духовного развития. И это не создаёт никаких проблем ни в обществе, ни в сознании этого человека, но если обет уже принят, то подобные сомнения уже воспринимаются только как оскорбление гуру и приводят к отлучению от храма. Такой человек уже не имеет права сомневаться, так как это воспринимается, как самое страшное предательство и наказывается всеобщим презрением, что равноценно расстрелу.

В молодом коллективе сомнения не допускаются. Сомневающихся быть не должно в природе. Но это просто нежелание признать, что мы такие же, как все, мы не особенные, у нас тоже есть проблемы, и чем быстрее мы их признаем и научимся с ними справляться, тем лучше для нас самих. Но нам проще объявить наше общество несомневающимся. В результате сомнения уходят вглубь человека и разрушают его изнутри. Но долго внутри сомнения оставаться не могут, поэтому они выходят наружу в виде сплетен, оскорблений и недовольств. И если не обратить внимания на этот симптом, если не заглушить его обезболивающим, если не опуститься до симптоматического лечения, то ещё можно справиться с проблемой. Если же отвернуться и просто заглушить боль, то проблемы приведут к настоящей болезни, с которой сам человек уже справиться не может, — так происходит падение.

Не понимая этого, часто старший не выбирается самим человеком, а навязывается ему последователями этого старшего. И это даже начинает входить в систему в виде навязанного духовного наставника. С одной стороны это неплохо, но если я не приму старшинство моего наставника естественно, хорошо подумав и всё взвесив, то сомнения перенесутся на более позднюю стадию и превратятся в антисоциальные оскорбления с анафемой и лёгким поджариванием на костре. Дайте человеку подумать, не торопитесь жечь его на костре. В этом случае поспешишь — не только людей насмешишь, тут можно стать изгоем в духовной организации.

Да, духовный наставник необходим, как воздух, но он не может быть сержантом или прапорщиком, которому приказали руководить молодым пополнением. Мы же не в казарме находимся. Отношения должны развиваться естественно и своевременно. У начинающего преданного существует много комплексов, которые не позволяют так просто принять кого-то за старшего и во всём с ним советоваться. Это могут быть комплексы возраста, комплексы образования, комплексы национальности и т. п.

В нашем мире не так просто стать кому-то другом, а тем более духовным наставником. Человек принимает другого своим наставником, если тот позволяет ему почувствовать духовность, а не просто понять её с философской точки зрения. А это уже входит в разряд милости Бога. Пролилась милость — и я почувствовал аромат духовного мира именно через эту личность, а не через другую, каким бы замечательным мудрецом этот другой ни был. Милость естественна, её невозможно назначить: «Теперь ты должен почувствовать Бога в общении с этим человеком, а если не почувствуешь, значит, мы тебя накажем, не дадим тебе рекомендацию на получение посвящения...»

И если отношения неестественные, то начинаются проблемы с открытием сердца. Наставничество невозможно, если мы не обсуждаем проблемы. Но как их обсуждать, если человек не готов иногда даже отцу родному рассказать, что творится у него в душе, и уж тем более незнакомому человеку, которого просто назначили быть над ним старшим? Открытие сердца — это сокровеннейшая часть взаимоотношений между гуру и учеником, и в этом действе есть ряд важнейших законов, которые нельзя так просто нарушать.

Все должны знать этикет прикосновения к чужому сердцу и нести полную ответственность во время этого процесса. У нас всё очень просто. (А ну-ка расскажи обо всех своих проблемах, ну-ка выверни своё сердце наизнанку! — Но, если я о них действительно расскажу, у тебя волосы встанут дыбом, и ты больше не захочешь со мной общаться никогда.) Открытие сердца — это не просто психологическое консультирование, это лила с одеждами гопи, которые далеко не сразу вышли на берег, да и то сделали это, потому что приняли Кришну своим мужем. Нельзя требовать открыть сердце просто так — человек не хочет раздеваться при людях. Ему нужна свобода в тайне. Даже на приёме у врача человеку позволяют раздеться за ширмой...