Травматология духовной жизни (СИ)

Мы готовы принять Бога, но мы не хотим принять Его целиком, нам нужен Бог без Его закона справедливости. Да, мы боимся оскорбить преданных в своей традиции, но как легко мы оскорбляем преданных в других традициях. И мы не верим в то, что Бог их тоже любит. Но Бог любит всех, кто обращается к Нему. Он любит не только тех, кто обращается к Нему на санскрите. До тех пор, пока мы не начнём уважать представителей других духовных направлений, у нашего движения нет будущего. Мы не одни на этой Земле любим Бога, и до тех пор, пока мы совершаем постоянное оскорбление других верующих в своём сердце, Богу будет в нём неуютно.

Нам очень хочется всеми силами доказать исключительность нашей традиции, но тем самым мы исключаем себя из числа разумных. Потому что исключительность ради превосходства не сделает нас счастливыми. Да, мы хотим быть исключительными, но мы хотим быть исключительно смиренными, а не исключительно гордыми. Во всем остальном мы проходим такие же испытания, как и все другие. И не грех поучиться у тех традиций, которые уже тысячелетиями проходят испытания именно на этой Земле.

Мудрец всегда находит то, что можно перенять у другого мудреца. И те новомодные способы проповеди, которые мы сейчас используем, уже столетиями применяются в других традициях. И до тех пор, пока мы будем оскорблять проповедников других традиций, в нашем сердце не будет удовлетворения, так как это тоже оскорбление святого имени. Мы станем настоящими смиренными верующими только тогда, когда перестанем оскорблять других верующих.

Ничто не мешает нам доказывать исключительность нашей традиции, но нельзя это делать через оскорбления и унижения других верующих людей. Надо утверждаться через свои достижения, а не через принижение чужих достижений.

Мы должны не просто действовать, а вдохновлять своими действиями. Критика, оскорбления и унижения — не самый вдохновляющий аспект нашей проповеди. Нам кажется, что если у нас всё получается, то мы на правильном пути. И часто проблема именно в этом: мы делаем что-то полезное, но не самым лучшим способом. А иногда бывает, что и дело стоящее, и метод хорош, но Кришна, желая приблизить нас к Себе, специально устраивает для нас какие-то испытания.

Неверно думать, что Кришна хочет, чтобы мы страдали. Кришна не садист. Трудности, с которыми мы сталкиваемся, помогают нам обрести некую силу, определённые способности, дающие нам возможность «прорубиться» сквозь толщу гун материальной природы. Но, если мы постоянно оскорбляем верующих, у нас не хватит сил преодолеть гуны, и падение станет неизбежным. Мы закрываем глаза на такие оскорбления, но эта одна из реальных причин наших проблем.

Мы не просто закрываем на это глаза, зачастую нам даже нравится оскорблять верующих других традиций, так выходит наружу наше желание оскорблять, потому что оскорблять своих мы все-таки боимся. Но, если есть оскорбления других, значит, в сердце живёт и оскорбление своих, и в один прекрасный момент оно тоже вырвется наружу и уничтожит всё наше преданное служение. Так происходит стандартное падение. И это мы видели уже много раз.

И если все-таки падение произошло, не стоит излишне себя самоуничижать. Мудрецы говорят, что в жизни нет неразрешимых проблем, так как жизнь всё равно заканчивается, а с ней заканчиваются и радости, и горести. Поэтому надо настроиться на правильное поведение, на правильное мышление и спокойно выбраться из сложившейся ситуации. Да, в саму ситуацию мы попадаем очень неспокойно, но выбираться из неё надо крайне аккуратно. Надо аккуратнейшим образом спасти все, что осталось. Это примерно похоже на спасение тех, кто попал в завалы во время землетрясения. Да, само землетрясение было страшным, но теперь надо провести тихий час, послушать, где кто зовёт на помощь, и точечными усилиями спасти всех, кто остался в живых.

Итак, что же делать, когда пропал вкус к преданному служению? Мудрецы рекомендуют сильно не расстраиваться, так как это естественная ситуация для начала духовного пути, а начало — это не один год и не десять. Началом может быть даже и не одна жизнь. Если мы вечером устали и больше не хотим работать, нет смысла кончать жизнь самоубийством. Надо просто уметь негреховно отдыхать. Нет большой проблемы в том, что вкус уходит, основная проблема в том, что мы делаем глупости и излишне разочаровываемся, когда этот вкус уходит.

Главное, в период отсутствия вкуса не делать ничего греховного — не оскорблять преданных, не искать причины в ошибках руководства или в философии. В период трудностей надо просто культурно выжидать, когда вкус снова вернётся. Он обязательно вернётся, как возвращается голод. Надо просто немного подождать и не есть всякую гадость. Основное искусство начального этапа преданного служения — это умение негреховно расслабляться. Сон — это не грех, и отдых от преданного служения — тоже не грех, а восстановление сил.