Читаем Требник гражданским шрифтом полностью

Го́споди Бо́же на́ш, при́зри ны́не на моли́тву недосто́йнаго мене́ раба́ твоего́, и низпосли́ бога́тство благослове́ния твоего́ на сосу́ды сия́, и освяти́ я́ ду́хом твои́м святы́м во окропле́нии свяще́нныя сея́ воды́, во е́же бы́ти и́м досто́йное вмести́лище пречи́стаго те́ла, и честны́я кро́ве Христа́ твоего́.

И возглаша́ет: Ты́ бо еси́ исто́чник освяще́ния, и тебе́ со единоро́дным Сы́ном, и с пресвяты́м, и благи́м, и животворя́щим твои́м ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

И а́бие кропи́т сосу́ды свяще́нною водо́ю, глаго́ля:

Освяща́ются сосу́ды сия́ благода́тию Пресвята́го Ду́ха, окропле́нием воды́ сея́ свяще́нныя, во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь. Три́жды.

А́ще у́бо служи́ти а́бие и́мать, взе́млет са́м сосу́ды, и вно́сит я́ в олта́рь, и поста́вив на же́ртвеннице, слу́жит и́ми. А́ще же служи́ти не бу́дет, сотвори́в обы́чно дневны́й отпу́ст, вно́сит сосу́ды в олта́рь.

Глава 30. Моли́тва над еди́ным ди́скосом но́вым

При освяще́нии еди́наго то́чию ди́скоса, нача́ло быва́ет обы́чное, псало́м 22, и чте́тся сия́ же вышепредложе́нная моли́тва, с опуще́нием то́кмо наименова́ний про́чих сосу́дов, и моли́тва главоприклоне́ния, и кропле́ние, я́коже пока́зано в предъиду́щей главе́.

Глава 31. Моли́тва над поти́ром еди́ным. си́есть, ча́шею но́вою

Нача́ло обы́чное, и псало́м 22.

Та́же диа́кону ре́кшу: Го́споду помо́лимся.

Ли́к: Го́споди поми́луй.

Иере́й чте́т моли́тву сию́:

Влады́ко вседержи́телю, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, тебе́ мо́лимся, и тебе́ призыва́ем, и приле́жно про́сим: низпосли́ благода́ть Пресвята́го всеосвяща́ющаго и животворя́щаго твоего́ ду́ха на ча́шу сию́, [а́ще су́ть покро́вцы и лжи́ца, глаго́ли и сие́: и на все́ украше́ние его́,] и благослови́, очи́сти, и освяти́ ю́, я́коже благослови́л, очи́стил и освяти́л еси́ ча́шу свяще́нника твоего́ мелхиседе́ка, и ча́шу святы́х апо́стол на та́йной ве́чери Христа́ твоего́ и досто́йну же́ртвенника твоего́ бы́ти сотвори́, во е́же приноси́тися в не́й тебе́ Бо́гу и отцу́ умилостиви́тельной безкро́вной же́ртве, те́ла и кро́ве единоро́днаго Сы́на твоего́, Го́спода Бо́га и спа́са на́шего Иису́са Христа́: с ни́мже тебе́, и пресвято́му и животворя́щему твоему́ ду́ху, подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

Про́чее же, ка́к в 28 главе́.

Глава 32. Моли́тва е́же осо́бне благослови́ти но́вую ди́скосную звезду́

Ре́кшу же диа́кону: Го́споду помо́лимся.

И ли́ку: Го́споди поми́луй.

Иере́й чте́т моли́тву сию́:

Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, в верте́пе от Де́вы роди́выйся, и волхвы́ звездо́ю к поклоне́нию своему́ наста́вивый: посли́ ны́не, смире́нно мо́лим тя́, небе́сное твое́ благослове́ние на звезду́ сию́, и благослови́ и освяти́ ю́, я́коже бы́ти е́й досто́йное ору́жие к служе́нию святы́м твои́м та́йнам, и в воспомина́ние и славосло́вие боготеле́снаго твоего́ от Де́вы рождества́. Ты́ бо еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же на́ш, и тебе́ сла́ву возсыла́ем со безнача́льным твои́м отце́м, и с пресвяты́м, и благи́м, и животворя́щим твои́м ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

Иере́й: Ми́р все́м.

И а́бие по моли́тве главоприклоне́ния [Го́споди Бо́же на́ш, при́зри ны́не:], кропи́т звезду́ водо́ю свяще́нною, глаго́ля:

Освяща́ется звезда́ сия́ благода́тию Пресвята́го Ду́ха, окропле́нием воды́ сея́ свяще́нныя, во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь. Три́жды.

Глава 33. Моли́тва, е́же благослови́ти но́вую лжи́цу к Боже́ственным та́йнам

Диа́кон: Го́споду помо́лимся.

Ли́к: Го́споди поми́луй.

Иере́й же чте́т моли́тву сию́:

Го́споди Бо́же вседержи́телю, у́глем от серафи́ма клеща́ми взя́тым, и прикоснове́нием усты́ проро́ка очища́ющим, прообрази́вый иногда́ си́лу Боже́ственных та́ин те́ла и кро́ве Христа́ твоего́, лжи́цею ны́не ве́рным твои́м лю́дем во очище́ние грехо́вных скве́рн подава́емых: при́зри ны́не ми́лостивно на моли́тву на́шу: и низпосли́ небе́сное твое́ благослове́ние на лжи́цу сию́, и благослови́ и освяти́ ю́, во е́же бы́ти е́й досто́йный сосу́д к прия́тию и подая́нию пречи́стаго те́ла, и честны́я кро́ве Христа́ твоего́, во оставле́ние грехо́в все́х люде́й твои́х. Ты́ бо еси́ исто́чник освяще́ния, и пода́тель вся́ческих бла́г, и тебе́ сла́ву и благодаре́ние, и поклоне́ние возсыла́ем, со единоро́дным твои́м Сы́ном, и с пресвяты́м и благи́м, и животворя́щим твои́м ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

Иере́й же сотвори́в моли́тву главоприклоне́ния [Го́споди Бо́же на́ш, при́зри ны́не:], а́бие кропи́т лжи́цу свяще́нною водо́ю, глаго́ля та́яжде, я́же и над звездо́ю, си́есть:

Освяща́ется лжи́ца сия́ благода́тию Пресвята́го Ду́ха, окропле́нием воды́ сея́ свяще́нныя, во и́мя отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь. Три́жды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика