Читаем Требник гражданским шрифтом полностью

Бра́тие о́браз приими́те злострада́ния и долготерпе́ния, проро́ки, и́же глаго́лаша и́менем Госпо́дним. Се́ блажи́м терпя́щыя: терпе́ние и́овле слы́шасте, и кончи́ну Госпо́дню ви́десте, я́ко многоми́лостив е́сть Госпо́дь, и ще́др. Пре́жде же все́х, бра́тие моя́, не клени́теся ни не́бом, ни земле́ю, ни ино́ю ко́ею кля́твою: бу́ди же ва́м, е́же е́й, е́й, и е́же ни́, ни́: да не в лицеме́рие впаде́те. Злостра́ждет ли кто́ в ва́с? да моли́тву де́ет. благоду́шствует ли кто́? да пое́т. Боли́т ли кто́ в ва́с? да призове́т пресви́теры церко́вныя, и да моли́тву сотворя́т над ни́м, пома́завше его́ еле́ем во и́мя Госпо́дне. И моли́тва ве́ры спасе́т боля́щаго, и воздви́гнет его́ Госпо́дь: и а́ще грехи́ бу́дет сотвори́л, отпу́стятся ему́. Испове́дайте у́бо дру́г дру́гу согреше́ния, и моли́теся дру́г за дру́га, я́ко да исцеле́ете: мно́го бо мо́жет моли́тва пра́веднаго поспешеству́ема.

Свяще́нник пе́рвый: Ми́р ти́.

Аллилу́иа. Гла́с 8.

Сти́х: Ми́лость и су́д воспою́ тебе́ Го́споди.

Ева́нглие от луки́, зача́ло 53:

Во вре́мя о́но, зако́нник не́кий приступи́ ко Иису́су, искуша́я его́, и глаго́ля: учи́телю, что́ сотвори́в живо́т ве́чный насле́дую? О́н же рече́ к нему́: в зако́не что́ пи́сано е́сть? ка́ко чте́ши? О́н же отвеща́в рече́: возлю́биши Го́спода Бо́га твоего́ от всего́ се́рдца твоего́, и от всея́ души́ твоея́, и все́ю кре́постию твое́ю, и все́м помышле́нием твои́м: и бли́жняго своего́ я́ко са́м себе́. Рече́ же ему́: пра́во отвеща́, сие́ сотвори́ и жи́в бу́деши. О́н же хотя́ оправди́тися са́м, рече́ ко Иису́су: и кто́ е́сть бли́жний мо́й? Отвеща́в же Иису́с рече́: челове́к не́кий схожда́ше от иерусали́ма во иерихо́н, и в разбо́йники впаде́, и́же совле́кше его́, и я́звы возло́жше отидо́ша, оста́вльше е́ле жи́ва су́ща. По слу́чаю же свяще́нник не́кий схожда́ше путе́м те́м: и ви́дев его́, мимои́де. та́кожде же и леви́т, бы́в на то́м ме́сте, прише́д и ви́дев мимои́де. Самаряни́н же не́кто гряды́й прии́де над него́, и ви́дев его́ милосе́рдова. И присту́пль обвяза́ стру́пы его́, возлива́я ма́сло и вино́: всади́в же его́ на сво́й ско́т, приведе́ его́ в гости́нницу, и прилежа́ ему́. И нау́трия изше́д, изъе́м два́ сре́бреника, даде́ гости́ннику, и рече́ ему́: прилежи́ ему́, и е́же а́ще прииждиве́ши, а́з, егда́ возвращу́ся, возда́м ти́. Кто́ у́бо от те́х трие́х бли́жний мни́т ти ся бы́ти впа́дшему в разбо́йники? О́н же рече́: сотвори́вый ми́лость с ни́м. рече́ же ему́ Иису́с: иди́ и ты́ твори́ та́кожде.

Та́же: Поми́луй на́с Бо́же, по вели́цей ми́лости твое́й, мо́лим ти ся, услы́ши и поми́луй.

Го́споди поми́луй, три́жды.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии и оставле́нии грехо́в раба́ Бо́жия, и́мярек.

Го́споди поми́луй, три́жды.

О е́же прости́тися ему́ вся́кому согреше́нию, во́льному и нево́льному, Го́споду помо́лимся.

Го́споди поми́луй, три́жды.

И возгла́с: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бо́г еси́, и тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Диа́кон: Го́споду помо́лимся:

Ли́к: Го́споди поми́луй.

Свяще́нник моли́тву:

Безнача́льне, ве́чне, свя́те святы́х, единоро́днаго твоего́ Сы́на низпосла́вый, исцеля́ющаго вся́кий неду́г, и вся́ку я́зю ду́ш и теле́с на́ших, низпосли́ свята́го твоего́ ду́ха, и освяти́ еле́й се́й, и сотвори́ и́ помазу́ющемуся твоему́ рабу́ и́мярек, в соверше́нное избавле́ние грехо́в его́ в насле́дие Ца́рствия небе́снаго.

Ве́домо бу́ди, я́ко не́цыи моли́тву у́бо сию́ да́же до зде́ то́кмо глаго́лют, с возглаше́нием:

Твое́ бо е́сть е́же ми́ловати:

Не́цыи же да́же до конца́ глаго́лют:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика