Трехречье

— Т. е. если допустить, что по протоке на лодке можно передвигаться со скоростью 3–4 километра в час, — начал я бубнить себе под нос, — то за сутки порядка восьмидесяти километров… оборот луны равен тридцати двум дням … т. е. грубо две тысячи шестьсот километров… ну учитывая перерывы на отдых, переходы из протоки в протоку и прочие загибы рельефа, можно поделить на три… восемьсот пятьдесят километров примерно…

— Это ты считаешь?

— Да… ну не маленькое княжество у вас получается.

— Не маленькое.

— А кроме вашего княжества, какие еще есть?

— Людей?

— Эм… а есть еще кто то кроме людей?

— Есть… на западе два рода хартов живут, они как люди, но могут долго в воде быть.

— С жабрами что ли?

— Нет, — рассмеялась Нава, — просто долго могут не дышать… красивые они очень, и мужчины и женщины… глаза голубые, волосы желтые или белые, а на белой, почти прозрачной коже по телу розовые узоры.

— Прям как золотые рыбки у меня в аквариуме…

— Какие рыбки?

— Да… в моем мире, люди в домах держат рыбок, в стеклянных сосудах.

— А зачем?

— Для эстетического удовольствия наверное.

— Я не знаю такого слова… вообще странно, ты столько слов не знакомых говоришь. Зачем держать рыб дома? Не понимаю… рыбы должны жить в реке, или в озере.

— В моем мире много непонятных мне самому вещей. В моем мире человек считает себя венцом творения природы, а сам ежедневно губит природу.

— Странный у тебя мир.

— Да, согласен. А кто еще есть в ваших землях?

— В предгорьях и в горах живут икербы, есть среди них и оседлые рода и племена, даже торговать в городище приплывают, но в основном кочующие племена, нападают на приграничные деревни, грабят, рабов уводят, часто бывает и съедают пленников.

— Людоеды что ли?

— Да можно и так сказать, их вера на этом построена.

— На людоедстве?

— Да, они верят, что забирают силу и жизнь человека, которого съели.

— И что, это действительно так? Они долго живут?

— В том то и дело что нет, живут так же как и все, но у них есть книга Демаху, в которой написано как им надо жить.

— Ясно. А у вас какая вера?

— Я лично верю только в силы духов… духов воды, огня… даже у дерева, из которого сделан мой дом есть духи, духи живут во всем что нас окружает.

— Да ты Буддистка!

— Это слово мне тоже не знакомо… А в основном люди поклоняются Солнцу и Большой луне.

— В моем мире то же есть такие люди, но их мало.

— Пойдем Петр, поможешь растопить баню, и воды принесешь.

— Пошли… и спасибо за обед.

— Никогда, слышишь, никогда не благодари за еду, если ты за нее не платил… сразу поймут что ты чужак… у нас так не принято. Если тебя накормили бесплатно, значит, сделали это в угоду духам и от сердца… духи сами отблагодарят меня, если посчитают это нужным.

— Понятно. Ну пойдем.

Это была сама обыкновенная баня по-черному. Низенький сруб позади дома, в котором стоять можно было только пригнувшись, такая же как в доме печь и большой медный бак на ней. Наколол дров, наносил воды из одной из двух деревянных бочек, что стояли рядом с домом, и в которые собиралась дождевая вода. Пока топилась баня, помог Чернаве разделать тушу козы… она ее так и назвала — коза. Ну коза так коза, странная конечно, больше похожа на миниатюрного бизона. Большинство кусков мяса Чернава сразу засыпала каким-то травками и солью, порезав их тонко, сказав, что завтра вывесит все вялиться. Баня протопилась, и Чернава принесла мне «местную» одежду, сказав, что до этого она принадлежала одному очень хорошему человеку.

— Вот это оденешь после бани, а твою одежду лучше сжечь.

— Ты что! Как так сжечь?

— Петр, тебе и так будет сложно скрыть, что ты чужак, а еще одежда… тут нет такой ни у кого.

— Давай не будем сжигать а?

— Хорошо, я ее спрячу. Но с условием, что ты мне отдашь все вещи из твоего мира… пойми, это просто опасно… тебя может задержать княжеская стража… они очень подозрительны к чужакам… а если в подвалы сведут?

— А что в подвалах?

— А в подвалах дыба, еще много чего.

— Хорошо, отдам… все кроме ножа и ружья.

— На счет оружия да, не страшно, оно тут разное у многих… А тем более у витязей.

— Витязей?

— Да, это свободные воины, они нанимаются к князьям на службу, правда на вид ты на витязя совсем не похож… ростом мал, и телом слаб… Если только за свободного охотника сойдешь.

— А это кто такие?

— Лихие люди… на дикого зверя в одиночку ходят, порой в ополчение нанимаются, хорошо мечом владеют и копьем, но в основном при купцах служат.

— Понятно. Ладно, пойду приму пара, как ты говоришь.

После бани переодевшись в местное, я решил попить чай, и угостить им Чернаву. Напиток ей понравился и с медом пошел на ура. А потом меня сморило совсем, и я улегся спать на лавку, на которой еще недавно был привязан. Нава смочила в какой то жидкости тряпицу, отдала ее мне.

— Вот положи на лицо на ночь, а то надуешься с утра.

— Спасибо, — ответил я, и наложив не очень приятно пахнувшую тряпицу на лицо провалился в сон.

Глава 8