Читаем Трещины полностью

Мы уже упоминали это состояние. И стоит немного добавить о том, что это состояние не приносит ничего хорошего ни «жертве», ни окружающим ее людям. Особенно близким людям. Зачастую «жертва» начинает навязывать свою заботу, и нередко не в той форме, которую от нее ждет другой человек. «Жертва» стремится оказать помощь там, где она и не требуется, перехватить инициативу. А если эту помощь не принимают, то возникает сильная обида. Поэтому близкие люди зачастую вынуждены принимать ее, даже когда в ней и не нуждаются. Зато потом им приходится выслушивать массу претензий в стиле «вы такие неблагодарные». Кроме того «жертва» совсем не оставляет для себя ни времени, ни возможностей для реализации собственных желаний и целей. Что приводит к внутренним обидам, сожалениям и неудовлетворению.

Не навязывайте свою помощь. Вы можете ее предложить, поинтересоваться, можете ли вы чем-нибудь помочь человеку, что-то для него сделать. Но если он отказывается от вашей помощи, примите отказ спокойно. И вместо того, чтобы тратить собственную энергию на абсолютно бесполезные обиды и претензии, сделайте что-нибудь хорошее для себя, для исполнения своих желаний. Если кто-то отказывается от вашей помощи, это вовсе не значит, что вы совсем не нужны. Это всего лишь говорит о том, что этот человек вполне самостоятелен и способен сам о себе позаботиться в данной конкретной ситуации. Но он будет знать, что когда ему действительно понадобится помощь, он всегда может на вас рассчитывать. Не всегда проявление любви, дружбы или просто хорошего отношения к другому человеку заключается в оказании какой-то физической помощи. Иногда для этого нужно что-то другое. И ни в коем случае, никогда не забывайте про себя, про свои желания и про свои цели.

Обиды.

Обиды не только приводят к унынию. Они негативно отражаются на нашем здоровье. Обиделись на кого-то, и вот уже иммунитет пропустил неприятную простуду. Обиды можно разделить на два вида. Обиды на других и обиды на себя.

Обиды на других. Человек, находящийся под властью обиды, не может думать ни о чем другом, кроме источника этой обиды. И чем она сильнее, тем больше внимания она оттягивает на себя. Человека ничего вокруг не интересует. Он перестает замечать позитив, упускает какие-то возможности изменить ситуацию к лучшему. Внутри клокочет сильнейшее негодование, жажда мести, отправляются различные проклятия в адрес обидчиков. Беда в том, что все эти проклятия, по закону бумеранга, возвращаются обратно в жизнь отправителя, что, несомненно, не приносит радости.

Чтобы от этого эффективно избавляться, а еще лучше вообще не подпускать к себе, нужно грамотно относиться к поведению других людей. Если кто-то позволяет себе в наш адрес что-то обидное, на наш взгляд, то эти действия следует воспринимать, как проявление исключительно его культуры. Просто этот человек находится на таком уровне духовного развития. И вы на это никак повлиять не можете. Но вы же в этом не виноваты. Если человек хам, при чем тут вы? Скорее всего, каждый из вас хотя бы раз был в зоопарке и видел там обезьян. И возможно кто-то из вас сталкивался с какими-то неприличными действиями с их стороны в свой адрес. С нашей точки зрения. Но при этом ни у кого не возникало даже мысли обидеться на обезьяну. Потому что все мы прекрасно понимаем, что это всего лишь обезьяна, и уровень ее развития не позволяет ей адекватно оценивать и контролировать свое поведение. А что мешает точно так же воспринимать какое-то неадекватное поведение других людей? Уровень его развития не позволяет ему адекватно оценивать и контролировать собственное поведение. Так это его проблемы. При чем тут вы?

Кроме того, нужно понимать, что обида – это всего лишь наша реакция. И мы сами вправе выбирать, как реагировать на те или иные действия в свой адрес. В старших классах школы мне приходилось неоднократно испытывать на себе различные провокационно-обидные действия со стороны некоторых одноклассников. Но я на них никак не реагировал, что вызывало немалое удивление у других одноклассников. Я воспринимал подобные ситуации так: «Если плохой человек пытается меня обидеть, зачем мне ему в этом помогать? Он своей цели добьется и пойдет довольный собой, а мое настроение, как и здоровье, будет надолго испорчено. Так пусть лучше он сам расстраивается из-за того, что не смог вывести меня из состояния равновесия. А если хороший человек допускает что-то обидное в мой адрес, так он же это не со зла делает, а скорее по недоразумению. Чего на него обижаться? Он прекрасно поймет сам, что мне это неприятно, если я ему спокойно это объясню, и изменит свое поведение».

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука