В квартиру к Киреевскому Сергей вторгся уже поздно вечером. Вытащил из кармана ополовиненную смирновскую и прихваченную откуда-то рюмку.
– Решил устроить праздник? – спросил Анатолий.
– Скорее, поминки, – хмуро отозвался друг. – Чем занят?
– Читаю. Думаю. Пишу, – пожал тот плечами. – Работы хватает.
Днищев усмехнулся, лениво подошел к столу, заглянул в бумаги. Полистал, не вчитываясь в текст: ксерокопия "Обращения Владыки Василия"; "Объективка" на Сороса с карандашными примечаниями на полях, сделанными рукой Киреевского; готовая и уже отпечатанная "Аналитическая записка" по политической ситуации в Белоруссии, подписанная – "Монах". Днищев ценил труд Анатолия, то относился к нему лично всегда с долей иронии и снисходительности, как к младшему брату, которого надо опекать. А свои занятия считал более важными, а главное – действенными, завязанными на конкретных событиях и живых людях. "Порою, правда, оказывающихся мертвыми", – вспомнив об убитой Мокровцом несколько часов назад супруге, подумал Днищев.
– Что-то хочешь спросить? – произнес Киреевский. Днищев покачал головой, оглядывая аскетическую обстановку в комнате. "Живет действительно, как монах", – подумал он. Каждому свое. Сам Сергей предпочитал практическую работу. "Не все спасутся в монастыре, и не все погибнут в миру…" вспомнил он слова Лаврентия Черниговского. Все так. Нужно, чтобы мир был в душе. Поскольку, как и тело без духа мертво, так и Вера без дела безжизненна. Слышал ли об этой мудрости Мокровец, или хотя бы задумывался когда-то – кому служит, чью волю выполняет? Духовная пустота страшнее любого наркотика, из нее нет выхода. Вступив в нее, начинаешь скользить в бездну. Чем, к примеру, лучше Мокровца какой-нибудь Горбачев? Масштаб иной, суть одна, – оба – выбрали путь в мраке. Только бывший комбайнер, приспособленец, сребролюбец и политический сутенер, продавший Отечество Западу – все время на виду, а другой – в тени, и ходит, не оставляя следов. Горбачев получил жирный кусок со стола хозяев, мировую известность "миротворца – на крови" и предателя своего народа, Нобелевскую премию, – но все это уже в прошлом. В настоящем – пожизненная ненависть со стороны простого народа и постоянная боязнь, чтобы кто-нибудь не надавал ему пинков, мрачное одиночество и посмертное звание "Иуда всех времен и народов" за номером 2. Но это не "зверь из бездны". А так, один из мелких бесов, выдвинувшихся волею случая: трусоват, слаб в коленках. Попросту игрушка в руках опытных, умных кукловодов. Слепец, не имеющий права на прощение. Мокровец даже по-своему хитрее и на своем уровне бьет без промаха. Тем интереснее с ним сразиться…Можно ли с подобными жить в мире? Он хотел спросить об этом Киреевского, вступить с ним в спор, но тот что-то писал за столом, изредка перелистывая бумаги, и Днищев не стал отвлекать Анатолия, тем более, "завязывать" его на своих проблемах. А ответ пришел сам: "Живи в мире с врагами, но со своими врагами, а не с врагами Божиими". Так сказано у Иоанна Златоуста. "Кто украл у тебя вещь или обидел чем-то – можно простить, – подумал Днищев. – Но кто отверг Христа и сеет зло в мире, тот – враг человеческий, а значит, и ты неустанно борись с ним, по мере своих сил". Не противься злому, не ропщи, благодарно принимай все те личные оскорбления, и болезни, и искушения, которые посылает тебе Господь. Но такой призыв не означает потакания преступному равнодушие к Отчизне, терзаемой, предателями и святотатцами. "Не мир пришел я принести, но меч…". И меч этот Господь вложил в руки тех воинов, кто бьется за Святую Русь, против Горбачевых и Мокровцов. И монахи в Древней Руси не гнушались поднять его над головой, вместе с хоругвиями. Какие иноки-богатыри были! Ослабя Пересвет, Илья Муромец, чьи святые мощи и по сию пору в Киево-Печерских пещерах… Сейчас, выходит, в какой-то "независимой" (от кого?) Украине. Чушь! Разделить три ветви одного русского народа – все равно, что Святую Троицу… А Дмитрий Донской, Александр Невский? В них соединялась и воинская слава, и религиозная святость. Теперь они – не только народные герои, но и ангелы-хранители единого народа, ходатаи и предстатели за него перед Престолом Божиим. Нет, не даром "Русский Орден" носит имя Святого Александра Невского. "Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет"… И еще он сказал: "Не в силе Бог, а в правде… Не бойтесь убивающих тело, а бойтесь более того, кто душу погубить желает". И бился с врагами доблестно, и смирение инока имел, и сохранил мир на Востоке. Он первым и вывел Русь на тот путь, в котором она росла и крепла из года в год, превращаясь из маленьких княжеств и "сообществ" в великую Православную Империю, Защитницу Христианской Веры. И мы позволим теперь разрушить ее окончательно? Предадим предков, святых подвижников, иноков, богатырей? Свернем с пути Александра Невского? Отдадим на растерзание Белоруссию и Украину? Признаем торжество Горбачевых и Мокровцом? Да не бывать этому никогда!
– Ты все же, хочешь что-то спросить? – повернулся к нему Киреевский.