Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы)

В 1961 году близ румынского селения Тэртэрия были найдены три глиняные таблички, покрытые пиктографической письменностью и датируемые 5-м тысячелетием до н. э. Пока это самая древняя известная нам письменность. И обнаружена она там, где еще пять тысячелетий спустя, по мнению греков и римлян, простирался дикий «варварский» мир. Письменность Тэртэрии имеет некоторые позднейшие аналоги в Малой Азии, но теснее всего она примыкает к письменности Шумера, возникшей тысячелетием позже. Разница между ними примерно такая же, как между русским и старославянским языками.

Так прояснились сразу две загадки. Стало ясно, откуда и каким путем пришли предки шумерийцев в Двуречье, чтобы вытеснить оттуда убейдцев, чья культура датируется серединой 5-го тысячелетия до н. э. Не исключено, однако, что с убейдцами тогда соседствовали люди пока еще не изученной культуры Уэйли. Она была обнаружена в начале 1987 года экспедицией Сорбоннского университета, возглавляемой Ж —  Д —  Форе, в двухстах километрах северо-западнее Басры. Форе считает, что Уэйли по крайней мере на полтора тысячелетия старше самого древнего до тех пор города Эриду, хорошо известного из месопотамского эпоса. Не все согласны с Форе. И не без оснований: слишком уж высокоразвитой выглядит открытая археологами цивилизация — просторные кирпичные здания, разнообразная посуда, прялки, орудия труда, амулеты, статуэтки людей и животных… Как бы то ни было, шумерийцы пришли в Двуречье и заложили там основы одной из самых великих цивилизаций. И никого уже теперь не мучил вопрос: почему шумерская письменность родилась «как бог из машины» — внезапно и сразу в развитом виде.

Но вот незадача: сами-то шумерийцы уверенно помещали свою прародину где-то на востоке. Где — они и сами в точности не знали, хотя центральный герой их эпоса Гильгамеш именуется «Все Видавшим». Единственная примета прародины — горный рельеф. В языке шумерийцев слово kur сохранило двойное значение — гора и страна. Но горы есть и на Балканах, и в Ираке, и на Пиренейском полуострове, и на севере Индии… Откуда же вести отсчет? От Двуречья? Или теперь, в связи с находками археологов, от Балкан?

К востоку от Тэртэрии простираются степи Причерноморья и Средней Азии, где был одомашнен конь. Письменные источники относят это событие к концу 4-го тысячелетия до н. э. Совершенно ясно, что, только обладая тягловой силой, целый народ со всем своим скарбом (включая и довольно-таки громоздкие «архивы» из глиняных табличек) способен переселиться по суше за тысячи километров.

Да, но ведь Тэртэрия — это 5-е, по меньшей мере — заря 4-го тысячелетия! Получается неувязка. Тогда напрашиваются две версии. Либо конь был одомашнен на территории нынешней Украины значительно раньше, чем это зафиксировали дошедшие до нас документы (в Северном Ираке, по некоторым данным, это произошло в 7-м тысячелетии до н. э., оттуда он мог проникнуть дальше на север), либо шумерийцы вообще не знали коня и использовали в качестве тягловой силы быка. Может быть, поэтому в известных нам шумерских мифах конь не упоминается вовсе, зато Энки — бог воды и мудрости, устроитель Вселенной — предстает, по выражению С. Н. Крамера, «как ярый бык, соединяющийся с рекой, которая представлена в виде дикой коровы».

Бык, корова… Не напоминает ли это Индию? Она ведь тоже расположена к востоку — и от Двуречья, и от Тэртэрии. «Индусы быка называют отцом, а корову — матерью», — изумлялся тверской купец, очутившийся за «третьим морем». Дикие быки, как теперь установлено, в долине Инда никогда  не водились, это божество—пришелец, как, вероятно, и корова, чей культ бережно сохраняется там и сегодня. А Энки совершал морские путешествия в «страну Мелухху», после чего и составил свои «ме» — высшие законы мироздания…

Пока что шумерийцы — один из самых древних достоверно известных народов, обитавших на оживленнейшем перекрестке раннеисторических миграционных путей. Вытесненные тэртэрийскими пришельцами, хлынули в Африку, на Кавказ, в Иран, в Индию и далее в Океанию и Австралию негроидные племена. Потеснились к западу предки семитов, дожидаясь падения Шумера, чтобы возвратиться на круги своя. Города, чьи названия прочитаны в шумерских табличках, обнаружены археологами ближе к югу Месопотамии, рядом с Эламом, — там, где потом возникнет Вавилонское царство. Самые южные — Ур и Эриду располагались на тогдашнем берегу Персидского залива, это были несомненно морские порты. Рядом находилось и устье Евфрата.

Для чего же нужны были месопотамцам эти гавани и почему они совмещались с речным путем, ведущим в глубь страны? И случайно ли, что такие же порты существовали на западном берегу Инда, в Гуджарате?