Третий рейх под знаменем оккультизма

Он начинался с наступлением сумерек, когда последний луч солнца уже скрывался за горизонтом. Неофиты облачались в белые сутаны (наверняка заимствованные у тамплиеров), на глаза им надевали повязки, символизирующие незнание. Некоторое время им предстояло провести в уединенной молитве.

В центре главного церемониального зала ложи устанавливался балдахин, под которым стоял верховный магистр ордена. Его с обеих сторон охраняли два рыцаря в белых одеждах и шлемах с мечами наголо. Перед ними занимали свое место секретарь и глашатай.

В противоположном от входа конце находился алтарь, на котором стояла Священная чаша Грааля. Около нее полукругом располагались члены братства. В нише за алтарем было оставлено место для хора, который пел в сопровождении органа.

Торжественная часть ритуала начиналась исполнением «Хора пилигримов» из оперы Вагнера «Тангейзер». Уже посвященные адепты совершали над новичками очищающий жест в виде свастики. Затем магистр рассказывал им о целях ордена и только после этого разрешал снять повязки.

Магистр совершал в присутствии неофитов магические жесты копьем Вотана, которое было одновременно и посохом мага. Рыцари скрещивали над головами новообращенных мечи и задавали им вопросы, на которые должны были получить верные ответы.

Вслед за принесением клятвы верности посвященные допускались к мистическому огню, зажженному на алтаре в чаше Грааля. После этого они считались полностью очищенными и получившими благословение. Так посвященные становились полноправными членами ордена.

Неудачное для Германии окончание войны расшатало идейную базу Германенордена. Поль был низложен с поста Верховного магистра и с группой единомышленников основал собственное независимое отделение организации. Пришедшие ему на смену лидеры долгое время не могли навести порядок в делах, что способствовало упадку популярности движения.

Пока высшее руководство было занято междоусобными разборками, в жизни местных лож произошли существенные изменения. Их члены пришли к выводу, что страна потерпела поражение в результате того же заговора, а к власти пришли «ставленники еврейского капитала». Ответом радикальных националистов стали убийства общественных деятелей Германской республики.

В 1921 году двое бывших военных, состоявших в Германенордене, получили приказ убить Матиаса Эрцбергера, бывшего министра финансов рейха. Этого политического деятеля презирали за то, что именно он подписал договор о перемирии, оказавшийся для Германии унизительным.

Другим актом мести была попытка убийства республиканского писателя Максимилиана Хардена. Многие фанатики, приверженные нацистским идеям, по собственному желанию, без приказа свыше, начали убивать евреев.

Дальнейшее возрождение ордена связано с именем барона Зеботтендорфа, ставшего правой рукой опального магистра Германа Поля. О личности этого загадочного человека будет идти речь ниже, пока же следует обратить внимание на его роль в организации!

Он был одним из авторов широко известной концепции «Хальгедом», позднее нашедшей практическое применение в фашистской Германии. Уже одно название показывает его увлеченность идеями Гвидо фон Листа и языческой оккультной традицией.

Это была целостная система чистого расового воспроизводства нации, замешанная на мистицизме. С ее помощью предлагалось воскресить нордический дух немцев, который возникал из смешения чистых мужского и женского начал.

Барон Зеботтендорф реформировал устав Германенордена, ужесточив требования к неофитам и методы борьбы с неарийской частью населения. Вместо большей части пропагандистских действий предписывались конкретные меры по устранению чужаков из всех сфер жизни общества. Радикальные идеи этого человека больше соответствовали программе НСДАП и пришлись по вкусу руководству рейха. Многие теоретические положения расового закона 1934 года написаны явно под влиянием речей мастера Германенордена.

В списке 1921 года среди организаций, входивших в Германенорден, далеко от начала располагалась Национал-социалистическая рабочая партия Германии (НСДАП, или просто нацистская партия). Зачем же создававшееся посвященными оккультистами общество включило в свой состав партию, интересы которой были далеки от мистических?

Возможно, в узких кругах наконец-то созрели идеи, которые можно было приспособить для управления широкими массами. Социальный состав партии был для этой цели наиболее подходящим: рабочие, мелкие ремесленники, бывшие фронтовики. Короче, все обездоленные и обиженные судьбой представители простого народа.

Во главе партии стоял слесарь Антон Дрекслер, а под номером 7 (счастливое число, по мнению многих эзотериков являющееся знаком судьбы) в нее вступил недавно вернувшийся с войны Гитлер.

Далее события следуют по нарастающей. Видимо, иерархи ордена сумели разглядеть в Гитлере так давно ожидаемого ими мессию. В 1932 году будущий фюрер Третьего рейха принял предложение стать Великим магистром Германенордена.