Несколько десятков хронологических сдвигов группируются вокруг величин, названных «основными жесткими сдвигами»:
1-й — на 360 лет (333 г.);
2-й — на 1053 года (1000 лет);
3-й — на 1778 лет (1800 лет).
Реже наблюдаются и вторичные сдвиги, определяемые суммой или разностью «основных сдвигов». Но эти хронологические сдвиги, которые определил Фоменко, по его мнению, есть результат переписывания, искажения истории, а не цикличности, повторяемости в истории.
Скалигер же, будучи основателем нашей традиционной хронологии, и заложил в нее идеи циклизма.
Как отмечает А. Жабинский, Скалигер положил в основу своих хронологических расчетов нумерологию, философскую систему, согласно которой все тайны мира сокрыты в числах.
Хронологией в то время занимались оккультисты и каббалисты. Они умели «рассчитывать» историю. Астролог Мишель Нострадамус был хронологом Екатерины Медичи. Корнелиус Агриппа, автор «Оккультной философии», был придворным хронологом Карла V. Джон Ди, автор книги о магии чисел «Монас Иероглифика», был хронологом Елизаветы Тюдор. Аббат Тритемий, учитель Парацельса, писал историю для Максимилиана I. Можно приводить еще примеры, но и так видно, что в средние века хронологией занимались маги. Как отметил А. Жабинский, хронолог Скалигер составил не свод знаний о прошлом человечества, а магическую причуду. Пример — история Константинополя времен Крестовых походов.
В 1204 г. Константинополь завоевали крестоносцы. За 999 лет до этого, около 200 г., Византии был покорен Септимием Севером. А через 333 года после Севера и за 666 лет до захвата Константинополя крестоносцами, в 538 г. Рим завоевал полководец Велизарий. В 1261 г. православные отбили Константинополь. За 693 года до этого (360 + 333), в 568 г., началось завоевание Рима лангобардами. В 1453 г. Константинополь завоевали турки. За 999 лет до этого, в 455 г., Рим завоеван вандалами.
И это отражено в нашей традиционной истории. Если вдуматься в числа годов, через которые повторяются многие события, пишет А. Жабинский, становится ясно, что перед нами — чистейшей воды оккультизм! Могли бы сроки «повторов» столь точно соответствовать «магическим» числам 333 и 360, если наша «традиционная история» имела естественный ход?… Судите сами, события от древности до Средневековья повторяются со следующей периодичностью:
333 года — число дьявольское, половина от 666, числа зверя.
360 лет (половина от 720. «Мировая душа», по Платону, заключается в числе 54. Число Апокалипсиса 666 + 54 = 720).
693 года (360 + 333), «арабский» повтор.
999 лет (333 + 333 + 333).
1026 лет (360 + 333 + 333).
1053 года (360 x 2 + 333), «христианский» повтор.
1413 лет (360 x 3 + 333), «римский» повтор.
1773 года (360 x 4 + 333) и 1800 лет (360 x 5), «греческий» повтор.
2133 года (360 x 5 +333), «еврейский» повтор.
2466 лет (360 x 5 + 333 x 2), «вавилонский» повтор.
2799 лет (360 x 5 + 333 x 3), «египетский» повтор.
3132 года (360 x 5 + 333 x 4).
3465 лет (360 x 5 + 333 x 5).
Будучи представителями философской концепции, что мир создан не Богом, а Сатаной, отец и сын Скалигеры, а также Нострадамус положили в основу своей хронологии «число зверя».
Г. Кваша определяет другой цикл развития цивилизаций (империй). Он исходит из 144-летнего цикла с 36-летними фазами развития. Но как протекает это развитие? Сначала предполагалось, что первое 36-летие — планирование, второе 36-летие — реализация, третье 36-летие — это отрицание трех предыдущих. Казалось, все логично. Однако впоследствии выяснилось, что у 144-летия совсем другая, так называемая обратная логика.
Сначала идет сновидческое, мистическое 36-летие, затем террористическое завершительно-разрушительное второе 36-летие (вечер), третье 36-летие соответствует стихии воли с ее созидательным энтузиазмом, наконец, завершающее, четвертое 36-летие ничего, по сути, не завершает, ибо становится утром новой эпохи, планом грядущего устройства страны, народа, мира. Отсюда ясно, что имперский цикл, являясь изолированным историческим образованием, на деле — всегда водораздел между эпохами, переходное состояние от одного мира к другому. При этом первая фаза еще сохраняет лицо старого мира, четвертая фаза имеет лицо нового мира, а у второй и третьей фаз вообще нет лица. Кваша выявил 20 уникальных, ни на что не похожих между собой циклов, однако имеющих массу общих свойств.