Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии

Шаг 3. Утверждение в Саттве и развитие чистой Саттвы, переход на трансцендентный уровень (Ниргуна).

На этом уровне человек всегда должен быть здесь и сейчас, серьезно заниматься духовными практиками, а психология и психотерапия ему уже не нужны. На этом уровне человек углубляет свои отношения с Богом, со своим истинным, высшим «Я». Он все больше видит, что все во Вселенной взаимосвязано.

На этой стадии человек живет всеувеличивающейся безусловной Любовью, и это чувство важно постоянно культивировать. Регулярные, длительные занятия разными формами медитаций на этой стадии естественны. Данная книга больше предназначена для первого и, особенно, второго уровня, поэтому мы не будем останавливаться на третьем уровне подробно, для этого есть специальная литература, написанная возвышенными Учителями, святыми, где содержатся их наставления.

Главная задача на этом уровне – не остановиться в Саттве, а перейти на трансцендентный уровень, выйти из-под влияния гун. В зависимости от духовной, религиозной школы это может звучать по-разному: «Вернуться в духовный мир и продолжать служить Богу в определенной расе (отношениях)», «Постичь царство Божие», «Погрузиться в Брахман (слиться с Богом)», «раствориться в Нирване» и другое.

Некоторые души, находящиеся в освобожденном состоянии, осознанно приходят в этот мир, чтобы помогать обусловленным душам духовно прогрессировать.

Лучшее и практически единственное средство от психологических проблем, как считает Аюрведа, – это общение с гармоничными, находящимися на высоком духовном уровне, полными любви людьми.

Ведь практически все проблемы возникают из-за недостатка любви. С другой стороны, недостаток такого общения – главная причина психологического неблагополучия.

Поэтому на всех уровнях важно иметь общение с духовно более высокими личностями.

«Чтобы избавиться от всех страданий, необходимо познать свое истинное Я, и всякая психотерапия становится эффективнее даже при самом поверхностном контакте с нашей истинной природой».

Доктор Дэвид Фроули

ГЛАВА 15. Ум – либо источник счастья и здоровья, либо наоборот...

Ум в гунах

По своей природе ум саттвичен. Только когда он находится в своем изначальном, конституциональном положении – спокойствии и ясности – человек способен воспринимать истину, быть сконцентрированным, счастливым, преданным. Раджас и Тамас – факторы, вызывающие психическую дисгармонию: у человека развивается больное воображение, он не способен воспринять реальность, проявляет беспокойство.

Раджас заставляет человека отожествлять себя с этим миром, со своим телом, что, в свою очередь, побуждает его погрузиться в суету этого бренного мира, погружает в стремление удовлетворять свои ненасытные чувства. Человек жертвует своей жизнью ради престижа, звания, ради того,чтобы на его могильной плите было написано как можно больше пратиштх (иллюзорных достижений). Раджас приносит в жизнь человека беспокойства, эмоциональные расстройства, сильные желания.

Сильное влияние Тамаса приносит невежество, которое порождает гипертрофированный эгоизм, чувство одиночества и оторванности от мира. Такие люди весьма материалистичны. У них значительно ослабляется сила восприятия, сознание становиться вялым, тупым и ограниченным.

Важно помнить, что мы редко бываем под преобладающим воздействием какой-то одной гуны. Даже на протяжении дня постоянно происходит смена энергий. Например, утро – это Саттва, день и поздний вечер – Раджас, ночь – Тамас.

Пять стадий ума

Психология йоги говорит о пяти состояниях ума под воздействием гунн.

1. Мудха – темный, заторможенный ум, притупленное состояние ума, например, во сне, при алкогольном и наркотическом опьянении. Даже жизнь таких людей проходит, как во сне. Практически – это полное влияние Тамаса. У нормального человека подобное состояние может быть только во сне. Такой человек может смотреть в книгу, но смысл не улавливать. Ум не контролируется и погружается в состояние бесчувствия.

2. Кшипта – ум находится под влиянием Тамаса-Раджаса. Рассеянное состояние, при котором ум блуждает от одного объекта к другому. Человеку очень сложно сконцентрироваться. «Глазки бегают...»

3. Викшипта – относительно успокоенное состояние ума, хотя ум возбужден. Ум находится под влиянием активной энергии Раджаса. Это состояние человека, охваченного честолюбием, тщеславием. Это состояние может быть у трудоголиков, полностью погруженных в работу, или когда человек смотрит интересный фильм.