Три кита здоровья

Я вспомнил об этой удивительной провидческой притче, когда подумал о сыне шорника, шорнике же по своей изначальной профессии, величайшем полководце всех времен и народов Георгии Жукове. Этому человеку в силу редчайшего стечения обстоятельств удалось реализовать себя — на счастье и отечеству, и народам всего земного шара. А если бы каждый, как писал Маркс, в ком сидит Рафаэль, нашел бы возможности для полного самопроявления? Какой бы был рывок вперед и общества в целом, и здоровья, и благоденствия каждого из состоявшихся…

Наш Анатолий уже отрок, скоро он заканчивает школу, и следует отметить, что ему опять-таки повезло. Лишь краешком его коснулось поветрие так называемой рок-культуры. И эта проблема также серьезней, чем мы, не зная фактов, полагаем. Распространение рока было объективно предопределено тем, что люди после тяжелых предвоенных, военных и послевоенных лет, когда они были постоянно психически зажаты, безусловно, нуждались в раскованности. Эмоциональная раскованность и возникла, и распространилась в таком виде, который не соответствует генотипу человека северных широт. Ритмы ритуальных танцев южноафриканцев и других племен вполне естественны для своей субкультуры, но следует учитывать, что там эти действа совершаются крайне редко, раз или два в год, во время общеплеменных сборищ, когда вожди племен или жрецы, опираясь на эмоциональное возбуждение, создаваемое ритмической музыкой, добиваются единого настроения. В Америке же, а затем и в Европе эти ритмы, сопровождаемые подавляющим сознание грохотом, начали внедряться не два раза в год, а ежедневно и в течение круглых суток через средства массовой информации, через электронику, через аудиовизуальную технику. Курс мудрыми вождями и жрецами Запада был взят на то, чтобы, образно говоря, пар, скопившийся в общественных котлах, выпускать не через поршни (конкретные социальные движения), но через свисток (выплескивание наружу всех чувств неудовольствия). Не только всеми доступными видами техники, но также и такими средствами, которые пока практически широко не известны, осуществляется раскачивание всех физиологических основ национальных генотипов, сложившихся в течение тысячелетий.

Молодые люди начинают уподобляться лабораторным крысам с электродами, вживленными в мозговой центр удовольствия, которые бедные крысы стремятся раздражать как можно чаще. Особенно тягостно видеть на фоне разрушения черт национального характера деформацию особенностей мужского характера. Наследники викингов, например, визжащие фальцетом и виляющие тазобедренными суставами, подобно собакам, у которых перебит спинной хребет, — зрелище удручающее. И все эти толпы неврастеников, не владеющих собою даже в маломальской степени, вваливаются чуть ли не ежечасно в наши квартиры через широко распахнутые окна телевизоров. А ведь молодой человек, который видит, что все это поощряется, который в полном соответствии со стадным конформистским инстинктом, присущим молодежи, начинает подражать этим людям с раскачанной нервной системой, как же он может себя вести в дальнейшем иначе, чем эти истерики, лишенные тормозящих центров?

Причем, что любопытно: если бы иногда для естественной разрядки мы бы покомиковали, подергались бы, покричали бы, с большим внутренним юмором относясь к этому своему времяпрепровождению, то это было бы вполне естественным процессом, одним из возможных многочисленных аспектов отдыха. Ведь если мы танцуем северные, шотландские танцы, то почему бы нам под настроение не сплясать и южноафриканские? Но когда подобный стиль становится стилем всей жизни и единственным видом использования свободного времени, то дело принимает для нашего здоровья качественно иной оборот. Кстати говоря, битлзы прекрасно знали, как вести себя на сцене: сами они в истерию не впадали. Они вели себя, как хорошие профессиональные актеры, скажем, как тот Отелло, который, изображая страсть и ревность, тем не менее Дездемону в действительности жизни не лишает. Иначе говоря, они с полным самообладанием сохраняли свое здоровье. Но что творилось в зале! Истерика, крики, плачи, вопли, рвание на себе одежды, а эти ребята, боготворимые сейчас, хладнокровно подогревали экстаз: вдруг разбивали на сцене гитару и бросали ее в зал. Разумеется, вокруг нее возникает свалка, вопят задавленные, начинается Драка, а потом слушатели выходят в мир со стереотипом подобной раскованности…