Но вот еще один тип целеполагания: девятнадцатилетний юноша записывает в своем дневнике, что он должен освободиться от трех своих главных недостатков — от бесхарактерности, раздражительности и лени. Несколько позже этот же юноша, в течение двух лет безвыездно проживший в деревне, определил себе программу уже из одиннадцати пунктов, среди которых были и такие: изучить юриспруденцию, медицину и сельское хозяйство, математику и географию, историю и статистику и т. п. на Уровне университетского курса. Этот же юноша составил для себя правила постоянного самосовершенствования. Среди них, например, такие: каждое утро назначать себе все, что должен выполнить в течение целого дня, и неукоснительно стремиться к исполнению всего списка; начав дело, не бросать его незавершенным; новую мысль, которая тебе встретилась, сравнить с теми мыслями, которые тебе уже известны; под отвлеченные тезисы постарайся привести примеры; возникшую тоску развеивай не развлечениями, но трудом и т. д. Юноша этот впоследствии стал известен всему земному шару как гениальный писатель и мыслитель Лев Николаевич Толстой. Известен он также и как долгожитель.
К данному случаю хорошо подходят слова американского писателя Вашингтона Ирвинга: «Великие люди ставят себе цели, остальные живут своими желаниями». Но эта истина не является абсолютной, ибо действительность ставит перед самыми обычными людьми, более того, перед огромными массами обыкновенных людей такие цели. Кроме того, ставит и в такие обстоятельства, когда и целеполагание у каждого становится огромным, и возможности организма демонстрируют тот максимум, который заложен в человеке. Во время Великой Отечественной войны случалось, например, что сотни и тысячи людей, форсируя водную преграду, бросались в ледяные волны и никто из них не заболевал ни ангиной, ни так называемым ОРЗ. Вот что означает экстремальный настрой психики. Сравним с подобным состоянием свое беззаботно прогулочное, скажем, когда промоченные ноги порождают грипп с множеством других сопутствующих неприятностей…
Мы не только болеем в условиях вялой, размазанной жизни, мы и устаем от нее тогда, когда у нас нет крупной цели. Когда же таковая появляется, то человек может забывать о еде, о питье, о всевозможных суетных делах. Он живет, он — горит, и горение такое, казалось бы, при определенном истощении материальных ресурсов, продолжается тем не менее не годы, а десятилетия, много десятилетий. Отсутствие подобных чувств или угасание подобных всеохватывающих желаний есть признак наступившей или уже вплотную подступившей старости. Старости не в смысле биологического возраста, но в смысле затухания огня жизни в человеке.
Да, цели, вдохновляющие на долгое и сильное горение человеческую личность, могут быть различны. Но я хотел бы сейчас «зарядить» по возможности каждого из тех, кто читает эти страницы, таким представлением, которое окажется необходимым не только ему самому, но и всем нам. На мой взгляд, подобный мощный и долговременный духовный заряд крайне необходим людям, особенно сейчас, когда наступил период некоего нравственного безвременья и массовой растерянности, когда прежние идеалы оказались дискредитированы и очернены преступными сплошь да рядом формами и средствами их достижения, а новые ценности еще нуждаются в определении. То, что будет сказано далее, есть концентрированное извлечение из реальной жизненной практики очень разных людей, которых сближает лишь то, что все — они долгожители. Что же именно позволило каждому из них на протяжении фактически целого века сохранять доброе здоровье и ясную голову? Качество это, стратегически важное и для его носителя, и для всех нас, землян, есть высокая доброта, есть человечность, даже бесчеловечность. Целеполагание подобного масштаба для каждой личности есть путь к максимальному росту своей духовности (и, следовательно, здоровья) и к максимальному благу других людей.