Три кольца Эльфов

А вот с «Сильмариллионом», текст которого написал невесть кто, пришлось тоже потрудиться. Вначале, когда я стал читать это древнее писание, представленное англичанином Джоном Толкиным, у меня «голова поплыла» от изобилия имен каких-то лидеров. Я даже стал заучивать их. Но через какой-то промежуток времени я понял, что здесь старались не упустить ни одну историческую веху, в которых играли роль лидеры, именами которых пестрит «Сильмариллион». То есть, это учение было составлено как скрупулезнейшая хронология событий, в которой преподносились только факты и почти не было места философским рассуждениям, характерным для Блаватской, Платона и Махатм. Книгой исторических фактов можно было назвать «Сильмариллион». А это повышало доверительность к изложенному, даже несмотря на то, что некоторые факты, касающиеся, например, гномов, троллей или орков, казались излишне фантастичными.

Чем отличается «Сильмариллион» от других древних писаний

Если сравнить «Сильмариллион» с другими древними писаниями, то можно выделить несколько его особенностей. Главная особенность состоит в том, что здесь описываются далеко не созидание и прогресс человечества. Напротив, люди представлены чуть ли не чем-то вторичным, которые по Божьему замыслу должны были занять главенствующую роль в мире, созданном другими более высокими разумными существами – ангелами Айнур и Майар, которым помогали ангелы-Эльфы. Весь этот древний трактат испещрен именами лидеров Эльфов, которые в ходе прочтения «Сильмариллиона» кажутся нам самыми натуральными людьми, хотя везде и всюду по тексту указывается, что они могут летать, войдя в бестелесную форму, но могут принимать и материальный облик. Даже складывается впечатление, что здесь больше описана история жизни ангелов-Эльфов, чем история жизни людей.

Кроме того, в «Сильмариллионе» детально описывается не просто жизнь, а натуральная разумная жизнь других существ: Айнур (или Валар) – высших бестелесных ангелов, Майар – вторых по значению ангелов, которые властвуют над Эльфами, великих людей с острова Нуменор, гномов – материальных карликов, хоббитов – маленьких материальных людей, энтов – людей-деревьев, орков (или гоблинов) – порождений Черной Магии, которые плохо переносят солнечный свет, истерлингов и харадрим – пособников орков, подобных им, назгулов – существ, чувствующих кровь на расстоянии и слепнущих в дневное время, варгов – огромных волков Тьмы, барлогов – ужасов Демона и драконов – змееподобных существ, умеющих говорить.

И наряду с этими разумными существами находятся обычные люди, те самые люди, которые сейчас стоят во главе нашей планеты, забыв о всяких там гномах, хоббитах и даже драконах.

Весь этот мир, где «в одной семье» жили многочисленные формы разумной жизни, был, наверное, исключительно конкурентным и противоречивым, но он, кроме айнур и майар, был подчинен Эльфам, которые не просто взяли на себя основной груз борьбы с Дьяволом, но и после победы над ним… почему-то… уступили свои лидирующие позиции людям, тем самым людям, которые занимали вторичные позиции, как гномы или хоббиты. Но такова, видимо, была Божья воля. Такова была коллизия истории. Таковой оказалась судьба. Бог благоволил людям.

О, как, наверное, интересна была жизнь в тот период, когда человек мог погладить по головке гнома, с омерзением взглянуть на орка и поговорить по душам с драконом! Эта жизнь была совсем иной. Она была насыщеннее и многообразнее. Она пульсировала. И именно эта многообразная жизнь описывается в «Сильмариллионе».

Так куда же делись эти гномы, хоббиты и драконы? Об этом ничего не говорится в «Сильмариллионе». Но… кое о чем можно догадаться. В этом писании представляется мир, где живут как телесные, так и бестелесные существа, способные принимать как материальный, так и бестелесный облик. То есть, это были МД-существа или «материализующиеся-дематериализующиеся существа». Поэтому вполне логично предположить, что все они в настоящее время, когда над разумным миром властвуют материальные люди (или мы), перешли в невидимый нами бестелесный мир, где до сих пор живут своей бестелесной жизнью и, возможно, только ждут того момента, когда материальные люди (или мы) ослабнут, чтобы, материализовавшись, показать всю свою страсть в борьбе за лидерство в жизни, которая… имеет два взаимосвязанных обличия: материальное и бестелесное.

В «Сильмариллионе» описываются многочисленные жизненные формы разумной жизни, где люди кажутся чем-то вторичным

Возможно, все остальные разумные существа перешли в невидимый нами бестелесный мир, где и живут до сих пор