Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’

Вводные наставления

Вы уже знаете, что лучший способ принести благо всем живым существам — это достичь состояния Будды. Состояние Будды означает устранение всех ограничений и реализацию всего потенциала сознания. В этом состоянии вы действительно сможете практически помочь живым существам. А для того чтобы достичь подобного состояния Просветления, вы должны знать, как его достичь. Для того чтобы узнать, как достичь состояния Будды, вы должны для начала изучить подлинные тексты, где даются объяснения пути к этому состоянию, и поэтому слушание учения — это очень важный процесс. Само по себе слушание учения является практикой буддизма. В начале своей практики вы должны сделать больший упор на слушание подлинного учения. Понимание учения, которое вы слушаете, — это также практика. Если вы правильно слушаете учение, то сможете обрести мудрость, взращенную на слушании, и это изменит ваше состояние ума. Мудрость, порождённая слушанием учения, не является самой сильной мудростью, но она очень полезна. Она будет приносить вам пользу в течение одного или двух месяцев. Но если потом вы не продолжите слушание учения, то вернётесь к своему прежнему состоянию. Такая мудрость подобна бензину, который заливают в автомобиль. Она быстро кончается. Мудрость, порождённая размышлением, — этот вид мудрости гораздо сильнее воздействует на сознание, нежели мудрость, полученная в результате слушания. Но, когда в вас родится мудрость, взращенная на медитации, то эта мудрость окажется наиболее сильной. В этом случае даже если вы будете в течение двадцати лет разлучены со своим духовным наставником, то не станете от этого деградировать, а будете с каждым днём становиться всё сильнее. Тогда даже живя в современном крупном городе, вы не забросите свою духовную практику, ничто вам не сможет помешать — ваша практика будет такой же, как и прежде. Любое явление станет для вас учителем. Вещи, события и люди не будут для вас помехой и отвлекающим фактором, а наоборот, все явления станут для вас примером или символом Дхармы. Но для того чтобы в вас развилась мудрость, взращенная на медитации, для начала необходимо культивировать в себе мудрость, взращенную на размышлении. А для того, чтобы обрести мудрость, взращенную на размышлении, вам необходим первый вид мудрости: это мудрость, взращенная на слушании. Поэтому сегодня вы здесь находитесь для того, чтобы накопить мудрость, взращенную на слушании. Признак появления этого вида мудрости вы можете заметить на собственном опыте: после учения в вашем состоянии ума что-то изменится, вы почувствуете, как ваше сознание перестало быть поверхностным, и в нём появилось какое-то глубинное чувство и умиротворение. Как раз вот это чувство и есть мудрость, взращенная на слушании.

Но затем, после слушания учения, очень важно размышлять о нём — снова и снова, — думать над ним и проверять его, сравнивая со своим собственным пониманием. Убедитесь в том, что это учение истинно, на примере своей собственной жизни, и тогда, по мере того, как вы будете размышлять над учением, в вас будет рождаться мудрость, взращенная на размышлении.