Три портрета: Карл Х, Людовик XIX, Генрих V

Честный человек

Очевидно, что такие недостатки и так глубоко, в центре и наверху, должны были определять огромные потери в политике каждого дня. Именно в связи с одним из этих банкротств (достижение германского единства) граф де Шамбор с его мягким и ясным упрямством провидца подал к концу своего письма к генералу де Сен-Пьер, этот набросок примирительной и восстановительной программы:

«Сила, основанная на монархической наследственности, уважаемая в своем принципе и в своем действии, без слабости, как и без произвола; представительное правительство обладает мощной жизнеспособностью; государственные расходы серьезно контролируются; господство законов, свободный доступ всех к работе и почестям, религиозная свобода и гражданская свобода сохранены и вне досягаемости; внутреннее управление освобождено от препятствий чрезмерной централизации; земельная собственность, восстановленная к свободе и независимости путем уменьшения бремени на нее; сельское хозяйство, торговля и промышленность постоянно поощряются, и, что самое главное, это великая вещь: честность, которая не менее обязательна в общественной жизни, чем в личной жизни».

Какой прекрасный язык! И какая сладкая и чистая искренность каждого написанного слова! Французы моего возраста испытывают отвращение к электоральному идеализму и морализму профессоров как двум низшим формам спиритизма и лицемерия. Мы не хотим снова опрашивать наше суждение и наш разум в этой тривиальной метафизике. Однако все эти прекрасные души смогли доверять и восхищаться обманчивыми словами, ложными иллюзиями, я думаю, что они найдут свое пастбище в чистом свете, в утонченном акценте этой доктрины, где простое имя Честность, написанная с мирной верой, развивает таинственные резонансы. Так называемый «республиканский мистицизм» представляет собой ткань противоречий, которые ведут к банкротству, расправе и разорению.