Три процента надежды (СИ)

- Ну смотри. Человек имеет полностью потребительскую природу. Все, что человеку интересно и нужно - находится вовне и человек это берет. Да, он может смаковать какие-то воспоминания у себя в голове, и получать остаточное удовольствие от этого, не потребляя ничего извне, но это временный заменитель натурального продукта. Натуральный продукт всегда снаружи. А человеку всегда хочется больше, разнообразнее, и чем больше он получает, тем в дальнейшем ему еще больше хочется. Это было бы еще ничего, если бы не экстремистская сторона этого явления. А экстремистская она потому, что человек не может выбирать брать или не брать, так как без потребления извне он погибнет. У человека есть только один выбор - сколько брать и чего. И этот выбор или, если угодно, ограничение, будет влиять, как минимум, на его качество жизни. Я не буду сейчас строить взаимосвязь с разумом человека, так как на Вашей ступени развития сия роскошь доступна в зачаточном состоянии и то единицам. А поскольку все люди имеют потребности, а вкусняшки не берутся из ниоткуда, то человеки всячески стараются тайно или открыто набить полные карманы плюшками, и многих не сдерживает в этом стремлении ничто. Тем более, чем больше плюшек, тем больше себе можно купить помощников, чтоб добывать новые плюшки. В таком примитивном и беспредельном существовании людям никак не обойтись без морали и религии, поэтому у Вас они так сильно и развиты.

Но если ты думаешь, что это все, то ты ошибаешься. Есть деталь, которая возводит в степень все вышесказанное и наглядно отличает нас от Вас. Мы имеем намного меньше внешних потребностей и намного больше можем их контролировать потому, что у нас есть обычные эмоции. Наши эмоции могут иметь максимум две ступени и, не являясь столь развитыми, как у людей, они легко могут насыщаться малым.

У людей же гипертрофированная, многоступенчатая эмоциональность. Именно эта деталь делает Вас опасными, непредсказуемыми и агрессивными. Вам требуется постоянно насыщать все ступени Ваших эмоций и это является смыслом Вашего существования. По крайней мере, в настоящее время.

- Погоди, Дим, не лепи горбульку. - Прервал его Игорь. - Вы, конечно, слегка контуженные, когда не в образе, как ты сейчас, а в своей обычной сущности, но ведь и Вы, и мы имеем похожие чувства. Вы способны испытывать удовольствие и мы то же. Вы способны обижаться, и мы то же. Ответственность не чужда ни Вам, ни нам. Где же тут прямо коренное отличие между нами, что даже некий древний Кристи нас готов прихлопнуть без адвокатов и переговоров?

- Адвокаты и переговоры он с кем-нибудь обязательно проведет, тут ты в нем не сомневайся, но вот отличие между нами есть. И только недалекая особь может его считать ерундовым. Да, ты прав, мы ощущаем и удовольствие, и обиду, и ответственность. Но, как я уже сказал, наши чувства и эмоции аккуратненькие цветочки, за которыми легко ухаживать малыми усилиями. Те усилия, которые являются достаточными для контроля и ухода за нашими чувствами, для Вас даже не перекус, для Вас это жесткая голодная диета на грани обморока. Другими словами у нас просто нет и малой доли потребительства, в сравнении с Вами.

У нас есть удовольствие, но у Вас удовольствие превращается в прогрессирующую цепочку в виде: удовольствие, радость, восторг, счастье, эйфория. И все это различные нарастающие степени одно чувства. У нас есть обида? Дружище, на это Вы отвечаете такой же цепочкой: обида, злость, гнев, ненависть, ярость. Имея такую широкую шкалу, Вы способны поместить каждую первичную эмоцию в энную степень и довести ее до полного сумасшествия, когда Вы не только не можете контролировать эту эмоцию, но и вовсе теряете возможность, как контроля, так и рационального мышления. И что от Вас, таких иррациональных можно ожидать?

Наличие такого количества чувств и эмоций, а у людей их 160, дает Вам возможность быстро развиваться во всех направлениях. Голод не тетка, как говориться.

Ваша чувственно-эмоциональная сфера - это дикие джунгли, а ты их сравниваешь с нашим садиком на 10 цветочков в отдельных клумбах.

Я скажу тебе больше, в галактике периодически появляются виды с резко паразитической сущностью, и все эти виды, если выходят за пределы своих солнц, не уничтожив себя сами до этого и не встретив Кристи, неизменно пытаются, уже в рамках галактики, загрести все под себя, игнорируя интересы других. Они погрязают в войнах, втягивая в них всех своих соседей. Поэтому Кристи полезен и эффективен. С ним ссориться нет резона. Нас в нем настораживает только одно - он ведь меняется и кто его знает, в кого он со временем превратиться. А своими спорами он наполнил всю галактику. И если находясь в своей родной форме его можно засечь по волновой активности разума, то входя в живое существо, растворяясь в нем, но не проявляя себя, Кристи исчезает. Его невозможно зафиксировать никакими приборами. И как тут гарантировать, что в случае чего каждый второй из нас не превратиться в Кристи по щелчку пальцев.