Три сенсационных открытия (этнолингвистика и история)

Легенды о заселении острова прямо утверждают, что первый правитель вождь и жрец Хату Матуа (по-другому написанию Хатум Атуа) привёз с собой с далёкой родины – жаркой страны Марае-Ренга 67 дощечек Кохау Ронго-Ронго. Если бы рапануйцы хотели «приписать» легендарному королю заслугу появления письма на острове, они, по всей вероятности, назвали иное число дощечек. Священным числом у жителей острова Пасхи было 30 (так жители острова говорили, что со времени Хату Матуа сменилось 30 поколений и т.п.). Число же 67 не является священным, поэтому вероятнее всего, оно не выдумано (А.Кондратов, стр.36).

Теперь мне остаётся показать, что изложенная выше «легенда» является былью, а не выдумкой, для чего начну с истинного названия дощечек Кохау Ронго-Ронго.

Итак, фактически словосочетание названия дощечек состоит из четырёх, а не из трёх туркменских слов: Ок ау (ав) урона горонго (Ok aw urona gorongo). Смысловой перевод на русский язык означает «Оберег охотника». И здесь к месту сказать и об имени первого правителя островитян, которое также открывается с туркменского языка, а, именно, Хатымы Атян (Hatymy Atyan) и означает буквально Письмоносец/Почтальон.

А страна (Марае Ренги), из которой на двух лодках прибыли новые переселенцы во главе с Hatymy Atyan, ставшие аборигенами острова, также открываются с туркменского языка как Мар ай ренгли (Mar ay renli) буквально «Страна цвета луноподобной змеи» – поскольку потомки древних туркмен – инки, поклонялись пернатому змею Kokiullakany, означающему буквально «Большой корень» (О.А.Одеков 1994-2014 г.г.).

По существу, я выше раскрыл обе тайны острова: «Ok aw urona gorongo» являются оберегом охотников (рыбаков), а аборигенами являются потомки древних туркмен – инки Перу. Вместе с тем не меньшим мраком покрыты и тайны главных артефактов острова, привлекающих многие столетия внимание учёных, а ныне туристов – каменные истуканы Моаи.

К настоящему времени найдено более 900 статуй, большинство из которых размером от трёх до пяти метров, весом меньше пяти тонн. Лишь около полусотни статуй весят более десяти тонн. Самая крупная статуя острова под названием Пиропиро – это отделённый от скалы и глубоко ушедший в почву колосс из числа тех, которые были перемещены на берег. Высота Пиропиро 20 метров, длина головы – 11, носа – 4 метра. Над землёй этот гигант возвышается лишь на 6 метров. Первые истуканы изготовлены и установлены к 1250 годам, последние в XV веке, т.е. в течение двух веков (Журнал «Загадки истории» №14, 16, 24 – 2023 г.).

Тур Хейердал писал по поводу истуканов острова Пасхи: «Если у статуй были огромные головы и непропорционально маленькие ноги, а кисти рук были сложены на животе, то это происходило потому, что именно в таком виде зодчие привыкли делать гигантские статуи в Перу». В 2011 году генетиками были предъявлены неопровержимые доказательства древнейших контактов, происходивших между полинезийцами и южноамериканскими индейцами. Поскольку Рапануи – тоже часть Полинезии, то первыми прибывшими на остров людьми вполне могли быть именно перуанцы.

Теперь, чтобы полностью исключить сомнения, без сослагательного наклонения, я привожу ниже дополнительные неопровержимые доказательства, подтверждающие приоритетное высказывание Тура Хейердала, что первыми пришельцами на Пасху были перуанцы. При этом, очевидно, что первым пришельцам из Перу, увидевшим цветущий остров с множеством съедобных плодовых деревьев он показался божественным раем и они назвали его Реп Ан Ойи (Rep An Oyi) в переводе с туркменского – «Божий Дом». Это название острова заимствовали спустя несколько столетий пришельцы с полинезийских островов.

К месту можно сказать, что главными Богами полинезийцев, которых они помнят доныне, являются Маке Маке и Тики, а огонь у них ахи. (Т.Хейердал «В поисках рая Аку-Аку». Издательство «Мысль» 1977 г., стр. 182 и 128). Без излишних комментариев хочу подчеркнуть, что правильное прочтение словосочетания Маке Маке