Три выбора

Но, уверяю вас, и здесь легковерие (особенно излишнее в оценке лота и числа известных экземпляров) приведёт вас к серьёзным ошибкам.

Так что же такое – этот «севский чех»?! Почему он так ценится нумизматами?

Его изображение Вы найдёте в электронном музее на сайте известных украинских нумизматов Ю. Покрасса и С. Михайлишина в их электронном журнале «Коллекции Окраины». Не удивляйтесь плохому качеству сохранности показанного вам на этом высокопрофессиональном сайте экземпляра. Тут есть серьёзные обстоятельства, объясняющие тот факт, что монетами такого невысокого качества по праву гордятся украинские коллекционеры.

А если вам захочется подержать монету в руках? В музеях вам её не дадут (там вообще большие строгости с прикосновениями к экспонатам), да и укажите мне музей, в витринах которого можно хотя бы увидеть «вживую» (я не говорю – пощупать!) севского чеха. Я таких музеев не знаю.

Есть, конечно, аукционы, но они бывают редко, далеко не везде и те экземпляры, которые там выставляются (не на всяком аукционе и не всякий раз!), стоят очень дорого. Что же делать, как утолить «жажду ощущения»? Ответ прост – нужно искать.

Ищите и помните, что заповедовал Иисус Христос в своей Нагорной проповеди на берегу Галилейского моря. Его глубины, если смотреть на них с обзорной площадки женского католического монастыря, построенного перед Второй мировой войной Муссолини на месте произнесения проповеди, до сих пор манят своими тайнами и скрывают множество сокровищ, в том числе и нумизматических.

Слова Иисуса донёс до нас первый христианский нумизмат, бывший мытарь, евангелист и апостол Матфей: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете;» (Матфей, 7.7). И помните – только «ищущий находит» (Матфей,7.8), именно ищущий, а не мечтающий о поиске!

Но – к нашему герою. Эта монета относится к одной из достаточно редких и явно недостаточно изученных типологических групп руссийской нумизматики. Я бы определил объединительные признаки этой группы так – монеты, предназначенные для хождения на территориях с нестабильной государственностью, т. е. там, где государственность ещё твёрдо не укрепилась или «существенно пошатнулась».

К этой группе можно отнести, в первую очередь, выдающуюся находку А.И.Мусина-Пушкина – серебряник Ярослава Мудрого (XI век), и, далее по хронологии, руссийские имперские монеты, чеканенные для Молдавии, Пруссии, Польши, Литвы, Финляндии, в новое время – немцами для оккупированной в ходе Первой Мировой Войны Галиции, «Вождём всех времен и народов» – для Тувы или Шпицбергена, а в новейшее время – Павловым «в предвкушении ГКЧП» (убрал герб СССР с аверса!).

Причём чех и среди них выделяется своей особенной редкостью, я бы даже сказал раритетностью, граничащей с уникальностью. Известно всего несколько десятков экземпляров этой монеты (в крайнем случае – до нескольких сотен) и, как правило, в ужасном с точки зрения коллекционера-нумизмата состоянии.

Каждый новый экземпляр – это результат планомерных раскопок или благорасположения Его Величества Случая, который, как известно, хотя и ненадёжен, но щедр. И каждый новый экземпляр – это спасённый свидетель очень важного исторического периода. Очень трудно «добыть» чеха. Но, несмотря на это, коллекционеры стремятся к обладанию этой редкостью «всеми правдами» и даже иногда, к сожалению, «неправдами», не останавливаясь перед тем, что такое устремление грозит «в том и убыток себе понесть…».

А именно «нестабильная государственность»– это и есть те точки бифуркации в Истории, в которых возникают и затем расходятся линии альтернативных реальностей! И где, как не здесь, искать материальные следы переслегинских «теней» близких параллельных миров?!

Пара глотков моего уникального коктейля, укрепленная в меру сухой папиросиной и небольшой дозой чистого «Хэннеси Таймлесс», воскресили в моей памяти завет Пастернака ко всем, кто готов дойти

До сущности протекших дней,

До их причины,

До оснований, до корней,

До сердцевины.

Вспомнилось, что С. Хоружий уже копал этот колодец во времени и нашел, что «вопрос „Или то лишь было возможным, что состоялось?“ отсылает к обсуждению различий между поэзией и историей в „Поэтике“ (8.4–9.2): по Аристотелю первая описывает то, что было возможным, вторая же – то, что состоялось».

И я решил, что именно историей севского чеха я и займусь в самое ближайшее время, напишу о нем книгу с «великолепьем длиннот», и начну работу над ней сразу, как только станет ясно, что же произошло сегодня вечером в кабинете шефа и каких путей удалось мне избегнуть, а какие – предстоит-таки пройти после той бифуркационной точки, где мое сравнительно спокойное «работное» Прошлое перешло в неизвестное и тревожное «безработное» Будущее…