Три высших закона кармы

• Правило первое – «ахимса" [6] запрет на причинение вреда, насилие, убийство.

• Правило второе – «брахмачарья» – воздержанность и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий.

• Правило третье – «астея» – неворовство, запрет на присвоение чужого.

• Правило четвертое – «сатья» – искренность и правдивость по отношению к себе и к другим людям.

• Правило пятое – «апариграха» – непринятие даров, необладание, запрет на желание обладать.

Правила Ниямы. Это, наоборот, указания человеку на то, что следует включить в свою жизнь, каких правил придерживаться, как строить внутреннюю систему ценностей.

• Правило первое – «шауча» – соблюдение внешней и внутренней чистоты.  

• Правило второе – «сантоша» – удовлетворенность; довольство тем, что есть; пренебрежение к неудобствам любого рода.

• Правило третье – «тапас» – самодисциплина, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему.

• Правило четвертое – «свадхиайя» – постоянное самообразование, самообучение; развитие ума, интеллекта; поиск новых знаний.

• Правило пятое – «Ишвара пранидхана» – посвя щение себя и своих дел Богу.

Лекарства по преодолению неведения

Рассматривая предшествующий материал, мы плавно подошли к извечному вопросу: «Что делать? Что делать, чтобы совершенствоваться и не сбиться с истинной дороги?» Все духовные пути можно свести к трем основным действиям.

• Чтение Священных Писаний и духовной литературы, а также пребывание в обществе духовных людей – мягкое лекарство от неведения и омрачения. Это 50 % успеха.

• Тантра, йога или самопознание – это то, что не находится на территории ума (думания). Йога – это мягкое лекарство по преодолению тупости (неведения). Это 25 % успеха.

• Аскетизм и ритритные практики – жесткое лекарство. Это 25 % успеха. 

Читать священные тексты вовсе не значит, что у читающего есть понимание. Но если вы их читаете, то обязательно обнаружите место, которое объяснит вам, где вы заблудились. Для понимания текстов требуется духовный опыт или сверхчувственное знание.

Без пробуждения Кундалини нет духовного развития. Само духовное развитие начинается с соблюдения законов Ямы и Ниямы. Это практика на всю и многие другие жизни. Она базовая. Она доступна и необходима абсолютно всем людям и проявляется через совесть. Мы всегда знаем, что делать следует, а что нет. Что мешает совместному веданию и служит Целому во вред, а что нет. Этому нет смысла обучать.

Совместная весть (совесть) доносит до нас правила игры. Другое дело, что люди в основном не верят в себя и тем обманывают себя. Вот здесь важно договориться с собой, а что я уже больше не желаю, чтобы со мною происходило. Я принимаю обеты внешней и внутренней чистоты и отказываюсь от действий, ведущих меня на кладбище. Отказываюсь от вредных привычек, бессмысленного времяпровождения, дурных поступков и мыслей. Это – внешние правила от западаний. Далее я ищу своих внутренних демонов: духовную лень, жадность, ограниченность, страх перемен. Методом обуздания ума (желаний, эмоций и чувств) я устремляюсь к совершенству.

Это очень простые и понятные правила. Самое интересное то, что многие люди интуитивно, на подсознательном уровне, понимают их, и если задаться вопросом о причинах этого внутреннего закона, почти все говорят, что так поступать нехорошо, не по-человечески, и чувствуют, что нарушение этих правил таит в себе какую-то опасность.

Заливка

Собственно это то, с чего желательно стартовать в любых духовных практиках.