ТриАда

Жизнь полна примитивных фаллических символов древних капищ и смыслов из сочинений Набокова, Мопассана, Валье Инклана или со страниц Толкиена. Где адепт, надевая кольцо Евы на «палец», попадает в услужение тёмной стихии Саурона – Победителя, научившего и засеявшего её «поле» ещё в зарослях Эдема, погрузив в цветущую девственность зерно желания фаллической прелести, всюду заметное и находимое оком первого «пахаря». Он видит опасность чистоты Духа и собирает на войну армию своих подданных, павших в совращение и отвратившихся от закона Креатора. А воины высокого просвещения поднимаются против князя размножения, против рабства и зла инстинктов натуры. Но освободятся они от гнёта, только расплавив кольцо «вулкана страстей» влагалищной чувственности – в лаве очистительного ада.

«»

Люциус хлопнул в ладоши, и повозка превратилась в царское ложе. Именно на нём лишится королева изящных форм и зажигательного танца своей ментальной девственности и природной невинности. Мессир отдал приказание привести королеву, и летающий баран, поросший голубоватым руном, в глазах которого светилось явное любопытство и предвкушение, поставил обнаженную девушку в «позу познания» на возвышении жертвенника. Излучая торжество своего права первого, Люциус грубо и победно погрузился в царицу бала на глазах у присутствующих. Стоит отметить, что многие женские особи, находящиеся при этом, откровенно ей завидовали. При этом женские взгляды были полны как зависти, так и ненависти к «счастливице».

Десс

Технология произрождения себе подобных передается от формы к форме посредством слияния освящённых желаний обеих полов. Причем, в этом единстве желаний слияние, не как процесс, а как явление, должно быть аналогично сущности Творца. Однако низкие желания породили в вас андрогинное и ленивое к развитию существо, которое со временем и по собственной воле заменило на технические «прибамбасы» и техногенные изыски, отпущенные небесами зерна природных способностей – врожденные способности человека к ясновидению, телекинезу или интуитивному предвидению. И, вместо черпания истинных знаний из космических истоков – из ноосферы, ленивец обильно кормит свой «оцивилизованный», размягченный и оплывший мозг информационным мусором – «биг-маками» и «хот-догами» самодельных статей интернета и тысячекратно пережеванными отходами «аналитических» теле-радио и иных передач.

Мужская сущность сконцентрирована на неусыпном желании созидания, а женская – на пробуждении энергий ото сна и порождении. От сплетения и сочетания сил их желаний зависит здоровье (в основном от женщины) и родовые признаки (в основном от мужчины) младенца. Синергия слияния физических и душевных качеств может быть, как положительной, и тогда сочетание сил будет гармоничным и долговременным, так и отрицательной – т.е. несочетаемой, патологичной и несовместимой в рождённом ребёнке.

Странник

Если нами видится четкая форма – не важен смысл речей. Перед нами гарцует желанная и не объезженная нами кобылица, смачная, ещё не взятая «на зуб» «конфетка». Фантазии полушария логики лишь хватает, чтобы создать необходимые условия для решения данной задачи, чтобы перевести чувственное состояние женщины «из пункта А в пункт Б».

Мы лишь малоэмоциональные индикаторы результата неоднократного процесса. Женщины же живут процессом неоднократного результата. И это вне нашей логики. Мы видящие. Они слышащие. Мы любим глазами эстетики интеллекта. Они слышат ушами эстетики эмоций. Бывает они любят от скуки или по простой физиологической необходимости. Жадно желающая женщина, глядя в глаза входящему в неё партнёру, скорее всего и не видит реальный образ, он не важен, ей всегда нужно дополнить его фантазиями. Закрывая глаза, – образ мужчины становится расплывчат и приобретает космическую загадочность. И его уже не существует, даже если он двигается в ней. Потому экземплярам противоположного женскому пола достаточно быть лишь чуть краше обезьяны и обладать магнетизмом голоса.

Десс

Слова, слова – слова. В словах желания, завёрнутых определённым смыслом основного намерения, и в тонизирующей вибрации женского ожидания – гипнотически звучит волшебная дудочка индийского факира. Её мелодия питает внутреннее животное и оно влажно чавкает и телом и мыслями. Особенно активно – при нарисованной словами картинке «тучных коров» ожидаемых благ и светлых перспектив. Слова в обёртке цветных обещаний – незаметно ведут женщину к постели по розовым лепесткам сладких грёз, в облаке очарования гипноза и магнетизма либидо. Наваждение пульсирует, пока не задует порывистый ветер реального положения, сдувающий словесный туман, и она не обнаружит себя на продавленном матрасе уже обнажённой, ритмично двигающейся и насыщающейся сексом.

Странник