Он прибыл и распят, как посланник высшего начала для очищения и возрождения материи, для порождения разума поступков в низшем, и добродетелей в падших. В таинственной жертве заключена идея законченности, – геометрия саламандры Платона. Огненный треугольник и фигура «двенадцатой тайны» – инструменты физического плана и символы органической жизни на земле. До космических похорон в тёмный круг ярмарочной площади железная рука Победителя вписала знак распятья троицы, затвердив, казалось бы, неизбежность обладания им подлунным миром. Распятие любви, веры и надежды означает принесение в жертву принципов Завета, жертву человеческого милосердия и справедливости.
«»
Указав на виселицу с поверженным великаном небес, хриплым громовым голосом Победитель прорычал: «Вы – мои рабы. Вы выбрали свободу земной радости, отказавшись от Его законов и засилья приспешников разума. Я займу сияющий солнечный трон и трон земли, и буду править вами вечно. Я говорю об этом, чтобы указать мои владенья, как удел ваших страданий и жертвоприношений. И ваши жертвы неизменно постоянны и связаны моей властью. Властью над воздухом, которым вы, слепленные из праха, дышите, над огнем, которой вас согревает и над водой – звездной сутью вашей нелепой жизни, которую вы не бережете и насыщаетесь ядом. Вода вашей жизни, кипящая в огнях страстей, будет испаряться мною в ничто, подобно воздуху.
Я казнил Его, прибил ржавыми гвоздями смерти, опрокинул и вырвал когтями золотой треугольник души Мессии. Мной распята космическая гармония и повержены законы небес».
Странник
Плутарх, которому были близки философские воззрения платоников и восточных мудрецов, говорит в туманных выражениях о мистической троице. В ней, по его мнению, олицетворены разум, материя и космос. Они представляют собой идеальный треугольник, пропорции которого воплощают в себе божественную тайну: катет, равный четырем частям, соответствует женскому принципу зачатия; высота, равная трем частям, – мужскому порождающему принципу; а гипотенуза, равная пяти частям, – плоду их союза.
Десс
Любой треугольник, построенный по этим пропорциям, – священный символ, наделенный магической силой; и сами эти три числа – тройка, четверка и пятерка – являются носителями сверхъестественных энергий. Египтяне и философы пифагорейской школы придавали мудрости чисел огромное значение. История любых чисел и геометрических фигур, появляющихся на чертежах магических кругов и на талисманах в более поздние времена, восходит к этой древней нумерологии.
Число двенадцать символизирует жертву человека Человечеству, Природе или Божеству, которая, опять-таки по книгам эзотериков, может быть принесена лишь в космическом морге Земли, на кладбище земных реализаций. Пригвожденный на эоны лет к рулетке Зодиака отраженный треугольник, или опрокинутый Протопласт, щедрой рукой жертвующего высыпал к воплощению миллиарды рухнувших в подвал астрала душ, дав импульс к инволюции ноосферы небес, поэтапному сужению сознания, загустеванию и одухотворению материи.
Считается, что с этого началось поэтапное преображение мира и падение Даат.
На первом этапе включились центростремительные силы вихря дифференциации. Произошло центрирование информации с образованием главного полюса притяжения «по образу и подобию» и формирование единицы сознания или ментального плана солнечной системы.
На втором – заработали горизонтальные магнитные полюса внутрисистемного разделения информационных и формирования двумерных ментально-астральных полей в образе двоичного Зарницы, цель которого – физическое воплощение и присвоение качеств Творца.
На третьем началась вертикальная поляризация, – падение Белиала, «Прекрасного бога» шестой сефиры, Белла-Эля. И формирование им трехмерного информационного поля человека – царства, составленного из бутафорских гирлянд эгоических самомнений и красочных «китайских фонариков» удовольствий. Произошла дифференциация сознания Зара (этого циркового факира Эдема) с формированием ментально-астрально-эгоической троичности его прототела – огненных змеек Меркурия или квантовых сгустков разумной светящейся материи в звезде из двух треугольников, впаянных в человеческую сущность.
Четвёртый – изгнание из Рая. «Падение» Евы и Адама. Формирование первичного, образного, соблазненного в дальнейшем цветастой мишурой телесного творчества, человеческого сознания. Различение тактильных ощущений. Осязания – как первичного. Развитие осознания «свой-чужой», сравнения и оценки «добра» в себе и «зла» в другом. Формирование индивидуального информационного поля, буравчика, червя чувственности, пожирающего разум, и эгоическо-животноэгоической двоичности личности и человеческого сознания.
До падения естественным занятием человека была космическая алхимия превращения «свинца – в благородное золото», его земного праха – в звёздный мир, его внутреннего животного – в бога. И это «великое делание» огранки самобытного алмаза в бртллиант души, выполнялось им без усилий.
Странник