Далее, естественно, должны прийти Шестая и Седьмая коренные расы. Но о том, какими они будут или должны быть, мы поговорим позже, а пока вернемся к истории.
Вообще же те, кого интересуют подробности, могут обратиться к книге Стульгинскиса С.А. "Космические легенды Востока", вышедшей уже в нескольких изданиях, например: М., "Сфера", 1991, или к книге Эдуарда Шюре "Великие посвященные", тоже у нас переизданной (Калуга, 1914, репринт М., 1990).
Итак, от атлантов эстафета эзотерических знаний перешла к египтянам. Египтян, кстати, европейцы долго считали творцами вообще всех эзотерических знаний, полагая, что древнее египтян на Земле никого не было: вышеизложенная теория коренных рас сложилась только в конце XIX в. Тогда и получил свое (ретроспективное) развитие полузабытый миф об Атлантиде. Немалую роль в его реанимации сыграли, конечно, и индийские представления о мiровых исторических периодах (кали-юга), длящихся сотни тысяч лет.
Между тем в начале эры Тельца, т.е. в IV тысячелетии до нашей эры, начали складываться культуры не только в Индии и Египте, но также в Шумере, Китае и Мексике. И, хотя они развивались самостоятельно, их многое объединяет. Что же такое эра Тельца?
Эра Тельца
Человеческое мышление в этот период мифологично: миф оказывается лучшим средством понимания и запоминания взаимосвязей между явлениями. Мы с вами говорим, например, что затмения Солнца и Луны происходят, когда оба светила с точки зрения земного наблюдателя оказываются вблизи от узлов своей орбиты, а их разница по широте невелика. Древние говорили "Дракон пожирает Луну (или Солнце)", и это означало для них то же самое. Помните у Алексея Толстого про маленького Митю?
Он разговаривал очень, очень хорошо. Но только деревянную
лошадь называл "вевит", собаку - "авава", а плюшевого медведя
"патапум". Так Митя лучше понимал, и лошадь, собака, медведь
лучше понимали.
Здесь старый оккультист Алексей Толстой, кстати,
затрагивает одну важную эзотерическую проблему, чего
безграмотные цензоры 30-х гг., к счастью, не заметили. Известно,
что эмбрион и потом ребенок как бы повторяют историю развития
высших организмов: выход из водной среды в воздушную (жабры
сменяются легкими), постепенный переход от низших форм
восприятия к высшим, обретение разума. Оккультисты же считали,
что эмбрион и ребенок повторяют и этапы духовного развития
вышеупомянутых семи рас: маленький человек, еще не умеющий
говорить, общается с окружающим мiром телепатически, а потом эта
способность утрачивается.
Помните "Историю близнецов" в кн. Памелы Л. Трэверс о
Мэри Поппинз? (М., 1972). "Вы хотите сказать, они понимали
и скворца, и ветер, и... - И деревья, и язык солнечных
лучей и звезд - да, да, именно так, - сказала Мэри Поппинз.
/.../ Тут ничего не поделаешь. Нет ни одного человека,
который бы п о м н и л после того, как ему стукнет самое
большее год". - Это, конечно, весьма образное и упрощенное
описание проблемы, но нет сомнения, что Памела Трэверс была
знакома с этой теорией: на Западе основы эзотеризма
доступны всем и составляют неотъемлемую часть
"культургута", как говорят немцы, - культурного наследия.
Эта теория возникла не на пустом месте. Сами вы, конечно,
не помните, но если кому-то приходилось жить рядом с маленьким
ребенком, он мог убедиться, что между ребенком и матерью долго,
лет до семи (!), существует теснейшая невидимая связь, общее
поле: они образуют единую систему, как Земля и Луна. Ребенок
плачет, когда мама уходит, болеет мама - заболевает и ребенок, и
наоборот, и т.д.
Она была известна и людям древности, хотя они, конечно,
давали этому более примитивные объяснения. Существует старинная
легенда об одном царе, решившем узнать, какой язык на Земле
возник первым. Он собрал несколько десятков младенцев разных
национальностей и запретил нянькам разговаривать с ними,
дожидаясь, когда они заговорят сами. И они заговорили...
по-древнееврейски. (Судя по окончанию легенды, она составлена
раввинами на рубеже нашей эры).
Итак, для объяснения закономерностей видимого и невидимого мiра человек эпохи Тельца пользовался легендами и мифами. Мифы и возникли как описания наблюдаемых явлений на языке того времени. Поэтому не планеты получили имена богов, как у нас долго считалось, а наоборот: образы богов и героев возникли как отражение феноменов земных и небесных. В период эры Тельца складываются и крупные (общепринятые) космогонические мифы.
В основе космогонических мифов этого периода лежит представление о первоначальном хаосе, из которого возникают небо, земля и остальные вещи. Возникают они путем разделения стихий, соединенных в мiровом яйце (Египет, Индия) или мiровом океане (Шумер). Возможно, что мотив разделения этого "неслиянного единства" восходит к эре Близнецов недаром тема близнецов встречается в очень многих мифологиях (Гильгамеш и Энкиду у шумерийцев, Яма и Ями у индийцев, Небесные и Земные Близнецы у индейцев Древней Мексики и, наконец, позднейшие Диоскуры, Кастор и Поллукс).