Триодь цветная [на ц.-слав. яз.]

По 2-м стихословии, седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой Спа́се:

Предста́л еси́ животе́, / две́рем заключе́нным, Христе́, ученико́м, / и ре́бра показа́в и ру́це Твои́ и но́зе Твои́, / е́же от гро́ба Твое́ воста́ние предуверя́я: / но Фома́ не обре́теся, те́мже глаго́лаше: / а́ще не узрю́ Его́, не ве́рую словесе́м ва́шим.

Сла́ва, и ны́не: тойже. И чтение праздника.

Величание

Велича́ем Тя, живода́вче Христе́, / нас ра́ди во ад сше́дшаго / и с Собо́ю вся воскреси́вшаго.

Псалом избранный

Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. / Облече́ся Госпо́дь в си́лу и препоя́сася. / И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится. / Кто возглаго́лет си́лы Госпо́дни, слы́шаны сотвори́т вся хвалы́ Его́? / Да испове́дятся Го́сподеви ми́лости Его́, и чудеса Его́ сыново́м челове́ческим. / И изве́л еси́ ны от тмы и се́ни сме́ртныя. / Я́ко сокруши́ врата́ ме́дная, и вереи́ желе́зныя сломи́. / И изба́ви я́ от растле́ний их, и у́зы их растерза́. / Я́ко услы́ша убо́гия Госпо́дь. / И окова́нныя Своя́ не уничижи́. / Воста́ я́ко спя Госпо́дь, и порази́ враги́ Своя́. / Я́ко о́чи Госпо́дни на упова́ющия на ми́лость Его́. / Услы́шати воздыха́ние окова́нных. / Разреши́ти сы́ны умерщвле́нных. / Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́. / Сей день, его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся в онь. / Воскресени́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́. / Го́споди Бо́же мой, в век испове́мся Тебе́.

Таже полиелей. И седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой Спа́се:

Ви́дя Моя́ ре́бра, и я́звы гвозде́й, Фомо́, / что не ве́руеши Моему́ Воскресе́нию? / Госпо́дь глаго́лаше, воскре́с от гро́ба, / явля́яся апо́столом неизрече́нно. / Близне́ц же ве́ровав, вопия́ше Созда́телю: / Бог мой еси́ и Госпо́дь.

Сла́ва, и ны́не: тойже. И чтение праздника:

Посем степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Похвали́ Иерусали́ме Го́спода, / хвали́ Бо́га твоего́ Сио́не. Стих: Я́ко укрепи́ вереи́ врат твои́х.

Вся́кое дыха́ние:

Евангелие от Матфеа, зачало 116, утреннее воскресно, 1. [Мф. 28, 16 – 20.]

Во вре́мя о́но, единиина́десять ученицы́ идо́ша в Галиле́ю, в го́ру, а́може повеле́ им Иису́с: И ви́девше Его́, поклони́шася Ему́: о́ви же усумне́шася. И присту́пль Иису́с, рече́ им, глаго́ля: даде́ся Ми вся́ка власть на небеси́ и на земли́: Ше́дше научи́те вся язы́ки, крестя́ще их во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, уча́ще их блюсти́ вся, ели́ка запове́дах вам. И се, Аз с ва́ми есмь во вся дни, до сконча́ния ве́ка. Ами́нь.

Таже: Воскресе́ние Христо́во ви́девше: трижды: псалом 50. И целование Евангелиа. Таже, Сла́ва: Моли́твами апо́стол, Ми́лостиве: И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы: Посем стихира: Воскре́с Иису́с от гро́ба, / я́коже прорече́ / даде́ нам живо́т ве́чный, / и ве́лию ми́лость. Таже, Спаси́ Бо́же лю́ди Твоя́:

И абие канон праздника, творение Иоанна монаха. Глас 1. Ирмос по дважды, тропари же на 12. От днесь начинаем глаголати: Пои́м Го́сподеви: во всю Пятдесятницу.

Песнь 1.

Ирмос: Пои́м вси лю́дие, / от го́рькия рабо́ты фарао́ни Изра́иля изме́ншему, / и во глубине́ морсте́й нога́ми немо́крыми наста́вльшему, / песнь побе́дную: я́ко просла́вися.

Днесь весна́ душа́м, / зане́ Христо́с от гро́ба я́коже со́лнце возсия́в тридне́вный, / мра́чную бу́рю отгна́ греха́ на́шего. / Того́ воспои́м, я́ко просла́вися.

Цари́ца време́н, светоно́сному дню, / дней же царю́ я́вственнейши даронося́, / кра́сит избра́нныя лю́ди церко́вныя, / непреста́нно поя́ воскре́сшаго Христа́.

Врата́ смерти, Христе́, / ниже́ гро́бныя печа́ти, ниже́ ключи́ двере́й Тебе́ проти́вишася: / но воскре́с предста́л еси́ друго́м Твои́м, Влады́ко, / мир да́руяй, всяк ум преиму́щ.

Катавасия: Воскресе́ния день: оба лика вкупе.

Песнь 3.

Ирмос: Утверди́ мене́ Христе́, / на недви́жимом ка́мени за́поведей Твои́х, / и просвети́ мя све́том лица́ Твоего́: / несть бо свят па́че Тебе́, Человеколю́бче.

Но́выя вме́сто ве́тхих, / вме́сто же тле́нных нетле́нныя, / Кресто́м Твои́м, Христе́, соверши́в нас, / во обновле́нии жи́зни жи́тельствовати досто́йно повеле́л еси́.

Во гро́бе заключе́н опи́санною пло́тию Твое́ю, / неопи́санный, Христе́, воскре́сл еси́: / две́рем же заключе́нным, / предста́л еси́ Твои́м ученико́м Всеси́льне.

Я́звы Твоя́, Христе́, / я́же во́лею претерпе́л еси́ за нас, / ученико́м Твои́м сохрани́в, свиде́тельство показа́л еси́ / Твоего́ сла́внаго Воскресе́ния.

Ипакои, глас 6:

Я́ко посреде́ ученико́в Твои́х прише́л еси́, Спа́се, мир дая́ им: / прииди́ и к нам и спаси́ нас.

И чтение в Богослове, егоже начало: Обновле́нием чти́тися:

Песнь 4.

Ирмос: Ве́лия та́йна Твоего́, Христе́, смотре́ния: / сию́ бо свы́ше прови́дя богозри́тельно Авваку́м, / изше́л еси́, вопия́ше Тебе́, / во спасе́ние люде́й Твои́х, Человеколю́бче.

Же́лчи у́бо вкуси́, дре́внее вкуше́ние исцеля́я, / ны́не же с со́том ме́да, просвеще́ние подая́ Христо́с пра́отцу, / и Свое́ сла́дкое прича́стие.

Ра́дуешися испыта́емь: / те́мже, Человеколю́бче, на сие́ повелева́еши Фоме́, / простира́я неве́рующу ре́бра, / ми́рови уверя́я Твое́, Христе́, тридне́вное воста́ние.