Триодь цветная [русский перевод]

Руки распростер Ты на Кресте, / исцеляя невоздержно протянутую в Эдеме / руку первозданного, / и за дерево горькое / желчи вкусил Христе, / и спас, как сильный, / славящих Твои страдания.

Смерти Искупитель вкусил, / чтобы и древний приговор, / и царство тления уничтожить; / и пребывавших во аде, придя к ним, воскресил, / и, как сильный, спас / воспевающих Его воскресение.

Канон 3

Храмом Божиим и ковчегом, / и чертогом одушевленным, / и дверью небесной мы, верные, / Тебя, Богородица, провозглашаем.

Ставшее истуканов разрушителем, как Бог, / Дитя Твое, Мария Божия Невеста, / принимает поклонение со Отцом и Духом.

Канон всем святым

Ирмос: Смилуйся надо мной, Спаситель:

Как драгоценный, избранный, / положенный на Сионе краеугольный камень, / Тебя, Владыка, непоколебимым основанием обретя, / святые, как отборные камни, / себя самих на нем воздвигли. (2)

Из ребр Твоих пронзенных источившиеся / капли крови с водою богодейственной / мир обновили / и божественное собрание всех святых / к Тебе, Благодетелю, призвали. (2)

Слава: Воспеваем со всем благоговением / мучеников облако божественное, / благодатию блистающее и воссиявшее светлейшим образом / багряницею крови и порфирою / их твердого страдания.

И ныне, Богородичен: Все мы признаем Тебя, Всенепорочная, / Матерью Божией по всей истине. / Тобою укрепившись, естество женское / пострадало за Христа, / и явилось всякой добродетели / и благочестия исполненным

Кондак, глас 8

Как первые плоды природы Насадителю всего творения / вселенная приносит, Тебе, Господи, богоносных мучеников. / Их мольбами и ходатайством Богородицы, / Церковь Твою – Твой народ / в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.

Икос: По всей земле претерпевшие мученичество / и на небеса преселившиеся, / страданиям Христовым подражавшие / и нас от страстей избавляющие, / здесь сегодня собираются, являя Церковь первородных, / ту, что Церкви вышней образ носит и Христу взывает: / «Ты – мой Бог; ходатайствами Богородицы / сохрани меня, Многомилостивый!»

Песнь 7

Канон 1

Ирмос: Божьего нисхождения / огонь устыдился в Вавилоне некогда; / потому отроки в печи, радостными стопами / как на лугу ликуя, воспевали: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

Славное умаление, Божественное богатство / Твоей нищеты, Христе, / поражает Ангелов, / видевших Тебя пригвождаемым ко Кресту / для спасения с верою восклицающих: / «Благословен Бог отцов наших!»

При Божественном сошествии Твоем / светом наполнились места подземные, / и изгнана была тьма, прежде нас преследовавшая. / Потому воскресли вечные узники, восклицая: / «Благословен Бог отцов наших!»

Троичен: Господом всех, / но Отцом только одного – Сына единородного, / православно богословствуя, Тебя провозглашаем, / признавая и единого от Тебя исходящего Духа правого, / Тебе равного естеством и вечностью.

Канон 2

Спасение совершил Ты, по пророчеству, / посреди вселенной, Боже; / ибо на Древо вознесенный, Ты всех к Себе призвал, / с верою восклицающих: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!».

Восстав из гроба, как от сна, Милосердный, / Ты всех избавил от тления; / и все творение в вере утверждается / через Апостолов, провозглашающих о воскресении. / Отцов наших Боже, благословен Ты!

Канон 3

Из девичьего чрева воплотившись, / Ты явился для спасения нашего. / Потому мы, признавая Твою Матерь Богородицею, / благодарно восклицаем: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

Как отрасль произросла Ты, Дева, / от корня Иессеева, всеблаженнейшая, / расцветшая и приносящая плод спасительный / с верою Сыну Твоему восклицающим: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

Канон всем святым

Ирмос: Божьего нисхождения огонь устыдился в Вавилоне некогда:

Святых полки, во святых Почивающего Бога / прославляющие не умолкая, / блаженством божественным ныне наслаждаются, / и радостно ликуют, воспевая: / «Благословен Бог отцов наших!»

Божественными сияниями, / изливающимися от Трисолнечного Света, / сонмы святых священно озаренные, / о Единстве, тройственном числом, богословствуют благочестиво: / об Отце, и равно безначальном Сыне, / и о Духе Святом.

С неизреченною славою Твоею, / когда Ты явишься как Бог посреди богов, / награды подавая – каждому свою, / и [дары раздавая, и] даруя венцы, / тогда [, Спаситель,] удостой всех воспевать Тебе: / «Благословен Бог отцов наших!»

Слава: Радуясь, воспоем всех святых собрание, / из всякого рода составляемое, / а вместе – и звания, и образа жизни, / и с ними возгласим хвалу: / «Благословен Бог отцов наших!»

И ныне, Богородичен: Марии Пречистой / и всесвятой Божией Родительнице, / отроковицы все, / божественный вместе составив хоровод, / громогласно возгласите: / «Красуйся, радости источник нам источающая!»

Песнь 8

Канон 1