Триодь цветная [русский перевод]

И ныне, Богородичен: Заступницей теплой Ты некогда соделалась Великому Новгороду, / и безнадежным – Надеждой, и людям бедствующим – Помощницей. / И ныне оком милосердным призри на нас / и, скорби наши увидев и воздыхание услышав, / знамение милости яви нам, Пречистая.

Песнь 6

Ирмос: Одержимого согрешениями многими / и припадающего к состраданию Твоему / прими меня как пророка, / человеколюбивый Господи, и спаси меня.

Евангельски Христа возлюбив, / преподобные Зосима, Савватий, Герман, / Иринарх, Елеазар и прочие Соловецкие чудотворцы, от мира отвратились; / на непроходимые и пустынные острова Соловецкие придя, / приобрели вы всякий образ добродетели, / мудрой пчеле уподобляясь, / и обителью, достойной принять Святого Духа / сделались, премудрые.

Великого в чудесах преподобного Трифона воспоем, / Лопарей просветителя, / в крайних пределах северной страны воссиявшего, / и от горького рабства бесовского людей избавившего, / и святым крещением просветившего.

Радуйся пустыня, прежде бесплодная и необитаемая, / но затем, как лилия, процветшая / и иноков множество возрастившая! / Возликуйте, горы Валаама, и вся деревья дубравные, / восхваляя Сергия и Германа, / а вместе и Арсения Коневского со Александром Свирским, / отцов всехвальных.

Жития сего бурную пучину / безмятежно перешел ты, преподобный Кирилл, / кормчим Матерь Божию имея, / и ты, Иосиф, Волоцкая похвала, / и Нил нестяжатель; / у воды покойной и на пастбище воздержания / учеников ваших стада вы мудро упасли, / и ныне с ними молитесь / о чтущих память вашу.

Как звезды великие просияли вы в сонмах монашествующих, / Антоний Сийский и Трифон Вятский, / Димитрий на Прилуке и Дионисий и Амфилохий, похвала Глушицкая, / Григорий Пельшемский, Павел, и Сергий, и Корнилий Вологодские, / как лучами блистая добродетелями жития вашего, преподобные.

Богоугодно пожив, пустыни подобными городам вы сотворили, / Макарий, Варнава, и Тихон, Авраамий и Геннадий. / Потому вместе с прочими отцами, / в пределах Костромских и Ярославских просиявшими, / восхваляем вас и молим: / «Молите Господа, да не лишит и нас божественного созерцания, / которым вы ныне наслаждаетесь / в вечном граде Небесного Царя!»

Слава: Ликуй, Фиваида русская, / красуйтесь, пустыни и дебри Олонецкие, Белоезерские и Вологодские, / возрастившие святое и славное множество отцов, / чудным житием своим всех наставляющих к миру не прилепляться, / но крест свой на плечи взять / и во след за Христом шествовать.

И ныне, Богородичен: Твоею всечестною иконой Тихвинской, / которую великая Россия, / как некий дар божественный, свыше благоговейно приняла, / всегда страну нашу, о Госпожа Царица Богородица, покрывай и заступай, / спасая ее от всех нападений вражиих.

Кондак воскресный, глас 1

Воскрес Ты, как Бог, из гроба во славе / и мир с Собою воскресил. / И естество человеческое как Бога воспело Тебя, / и исчезла смерть. / Адам торжествует, Владыка, / и Ева ныне, от уз избавляемая, радуется, взывая: / «Ты, Христе, всем даруешь воскресение!»

Икос: Воскресшего в третий день / воспоем, как Бога всемогущего, / и врата ада сокрушившего, / и всех от века из гроба воздвигшего, / мироносицам явившегося, как Сам благоволил, / им первым «радуйтесь» сказав, / и апостолам радость объявив, / как единый Податель жизни. / Потому жены с верою ученикам / знамения победы возвещают; / и стонет ад; и смерть рыдает; / мир же веселится, и все вместе радуются: / ибо Ты, Христе, всем даровал воскресение.

Песнь 7

Ирмос: На поле Деире некогда / тиран поставил печь для мучения богоносных: / в ней три отрока в песнях славили Единого Бога, / воспевали втроем и возглашали: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

Леонтий, Исаия и Игнатий, Иаков и Феодор, / священные сосуды Духа и Ростова украшение, / Авраамий, идолам поклонявшихся приведший ко Христу, / и Петр царевич и Иринарх, страдалец самопроизвольный, / Кассиан и Паисий, князь Роман и царевич Димитрий, / и все Ростовские и Угличские чудотворцы / божественными да воспоются песнями.

Да величается Невский победитель, благоверный князь Александр, / да воспевается Георгий храбрый, / душу свою за Церковь Божию и за народ свой в битве положивший; / да похвалится Андрей, земли Русской устроитель, / с целомудренным Глебом, сыном своим, / и Авраамий мученик, как евангельский купец страданиями своими Царство Небесное купивший, – / града Владимира слава, страны Российской заступники / и Церкви Православной украшение.

Иоанну и Феодору слава, суздальским светильникам, / Симону и Дионисию; / с ними да воспоются и Евфимий, в подвигах высочайший, великого Сергия собеседник, / и Евфросиния, пресветлая Суздальская звезда, / а вместе и Косма, на Яхроме реке подвизавшийся.

Да почтен будет Никита, покаяния образ, / на столпе подвизавшийся и от сродников смерть принявший, / и Даниил, мертвых погребатель; / а с ними и Андрей, славу княжения оставивший / и во образе нищего житие скончавший, / Переяславские чудотворцы.