Читаем Триодь цветная [русский перевод] полностью

Слава: Святым Духом – обо́жение всем, / благоволение, разум, мир и благословение; / ибо по действиям Он равен Отцу и Слову.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 3

Надеющиеся на Господа / врагам страшны и удивительны для всех; / ибо они ввысь взирают.

Рук своих праведных удел, / имея помощником Тебя, Спаситель, / к беззакониям не простирает.

Слава: Святой Дух господствует над всем: / Ему вышние воинства поклоняются / вместе со всем, что́ дышит, на земле.

И ныне: повторяем то же.

Прокимен

Господи, воздвигни силу Твою / и приди, чтобы спасти нас.

Стих: Пастырь Израиля, внемли, ведущий, как овец Иосифа. Пс 79: 3б, 2а

Всё что дышит, да восхвалит Господа: Евангелие воскресное утреннее, от Иоанна зачало 66.

Затем: Воскресение Христово: Псалом 50. Целование Евангелия. Слава: По молитвам Апостолов: И ныне: По молитвам Богородицы: Затем стихира: Воскрес Иисус из гроба, / как предсказал, / даровав нам жизнь вечную / и великую милость. И молитва: Спаси, Боже, народ Твой:

Канон воскресный, с ирмосами на 4 и Вознесению на 4, и св. отцов 6.

Канон воскресный, глас 6

Ирмос: Как по суше прошел Израиль / по бездне стопами, / и взывал, гонителя фараона видя утопавшим: / «Богу победную песнь воспоем!»

Припев: Слава, Господи, святому воскресению Твоему.

Распростертыми на Кресте руками / Ты исполнил все благоволением Отца, благой Иисусе. / Потому победную песнь / мы все Тебе воспоем.

Со страхом, как рабыня, / смерть, повинуясь приказанию, / приступает к Тебе, Владыке жизни, / чрез нее даровавшему нам / бесконечную жизнь и воскресение.

Богородичен: Своего Создателя приняв, как Сам Он восхотел, / из бессеменного Твоего чрева / превыше ума воплощающимся, Чистая, / Ты явилась поистине Владычицею всех творений.

Канон Вознесению, глас 5

Ирмос: Спасителю Богу:

Воспоем, все люди, Христу, / на плечах Херувимских вознесшемуся со славою, / и посадившему нас с Собою справа от Отца, / песнь победную, ибо Он прославился.

Посредника между Богом и людьми – Христа / сонмы Ангелов, увидев на высотах с плотию, поражались, / но согласно воспевали песнь победную, / (ибо Он прославился.)

Богу, явившемуся на горе Синайской / и закон боговидцу Моисею давшему, / с горы Елеонской вознесшемуся плотию, – / Ему все мы воспоем, / ибо Он прославился.

Богородичен: Пречистая Матерь Божия! / Воплотившегося от Тебя / и от недр Родителя не отлучившегося Бога / непрестанно моли от всякого несчастья / спасти тех, кого Он создал.

Канон св. отцам, глас 6

Песнь 1

Ирмос: Как по суше прошел Израиль:

Святых отцов восхваляя всесвятой собор, / взываю к Тебе, Христе, моля, / чтобы всесвятое его прозрение / сохранялось и во мне. (2)

Богоносные отцы, / как молнии сойдясь в сей день, / Тебя, Христе, исповедали ясно единородным Сыном, / Отцу собезначальным и единосущным.

Слава: Невесту Твою, Владыка, Церковь, / в брачные одежды облекая, славные, / вы, определение веры точно изложив, / как отличной золотою утварью ее украсили.

И ныне, Богородичен: Изукрашенная славою божественною / благоговейно чтимая Царица / Сыну Своему и Богу предстоит, / о нашем спасении душевном умоляя.

Катавасия: Косноязычный Моисей, / божественным сокрытый мраком, / ясно изложил Богом писанный закон, / ибо, сбросив нечистоту со взора умственного, / он видит Сущего и знанию Духа научается, / прославляя Его божественными песнями.

Песнь 3

Канон воскресный

Ирмос: Нет святого, / как Ты, Господи Боже мой, / возвысивший достоинство верных Тебе, Благой, / и утвердивший нас на камне / исповедания Твоего.

Бога видя, распинаемым плотию, / все творение от страха распадалось; / но объемлющей рукою за нас Распятого / удерживалось крепко.

Смертию Христовой уничтоженная, / жалкая смерть лежит бездыханной; / ибо, не вынося Жизни Божественного натиска, / умерщвляется сильный, / и всем даруется воскресение.

Богородичен: Чудо Божественного рождения от Тебя, Чистая, / всякий закон природы превышает; / ибо Бога Ты сверхъестественно во чреве зачала / и, родив, вечно пребываешь Девой.

Канон Вознесению

Ты взошел, Податель жизни Христе, к Отцу / и возвысил род наш, Человеколюбец, / по неизреченному милосердию Твоему.

Полки Ангельские, увидев смертное естество, / восходящее с Тобой, Спаситель, / в изумлении непрестанно воспевали Тебя.

Изумлялись сонмы Ангелов, / видя Тебя, с телом вознесенного, Христе, / и воспевали святое Твое вознесение.

Богородичен: Моли непрестанно, Чистая, / Происшедшего от недр Твоих / об избавлении от обольщения диавольского / воспевающих Тебя, Матерь Божию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие