Читаем Триодь цветная [русский перевод] полностью

Праведники вовеки живут, и в Господе – награда их, и попечение о них – у Вышнего. Потому они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо десницею Своею Он покроет их и мышцею Своею защитит их. Возьмет Он всеоружие – ревность Свою, и все творение сделает орудием к отмщению врагам; облечется в броню – в правду, и возложит на Себя шлем – нелицеприятный суд; возьмет щит непобедимый – святость; а строгий гнев изострит, как меч, и весь мiр ополчится с Ним против безумцев. Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель. И, как из каменометного орудия, полный ярости посыплется град; вознегодует на них вода морская, и реки свирепо потопят их; восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их. Так опустошит всю землю беззаконие, и злодеяние ниспровергнет престолы властителей. Итак, услышьте, цари, и уразумейте; научитесь, судьи концов земли! Внемлите, обладатели множества и гордящиеся пред толпами народов: ибо от Господа дана вам власть, и сила – от Вышнего.

Прем 5:15–24; 6:1–3

На литии стихира храма, и всем святым самогласны, глас 1

Веры согласием всемирное торжество / от века Богу благоугодивших: / патриархов почесть, пророков собрание, / Апостолов украшение, мучеников сонм, / подвижников похвалу, всех святых память / духовно отпразднуем, / ибо они ходатайствуют непрестанно, / да будет миру дарован мир / и душам нашим великая милость.

Придите, все верные, / святых всех всеславную память / в псалмах, и гимнах, и песнях духовных восхвалим; / Крестителя Спасителя нашего, / Апостолов, пророков и мучеников, / иерархов, учителей и преподобных, / подвижников и праведных, и святых жен боголюбивое собрание / благоговейно прославляя, согласно воззовем: / «Преблагой Христе Боже наш, по их ходатайствам / подай мир церквам Твоим, / победы над врагами благочестивому царю / и душам нашим великую милость!»

Придите все, духовно возвеселимся / в день памяти святых: / ибо вот, он наступил, принося нам / обильно умножающиеся дары духовные. / Потому гласом радости и с чистой совестью воскликнем, говоря: / «Радуйся, пророков собрание, / пришествие Христово в мире возвестившее / и далекое как близкое провидевшее! / Радуйся, Апостолов хор, / народов уловители и людей ловцы! / Радуйся, мучеников сонм, / от концов земли в единую веру собранный, / страдания в муках претерпевший / и за подвиг венец совершенный получивший! / Радуйся, пчельник отцов, / тела свои подвижничеством изнуривших / и умертвивших страсти плоти! / Ум божественной любовью окрылив, / на небеса вы возлетели / и, с Ангелами веселясь, благами вечными наслаждаетесь. / Но о пророки, апостолы и мученики с подвижниками! / Вас Увенчавшего усердно молите / об избавлении от врагов невидимых и видимых / с верою и любовью совершающих / всегда благоговейно чтимую память вашу!»

Слава, глас 5: Ради нынешнего торжества / соберемся, верные, / ибо предлагается нам духовная трапеза / и чаша таинственная, приятных яств исполненная – / радости о добродетелях мучеников. / Ибо они, душою терпеливые, / цвет всякого возраста, / крайние телесные страдания, многообразно мучившись, / от концов земли принесли Богу в жертву разумную; / одни – приняв главы отсечение, / другие же – рук отторжение и всего состава вместе, / все святые страстей Христовых общниками сделались. / Но, о Господи, венцы им в награду за мучения даровавший! / В жизни следовать по их стопам / удостой и нас, как Человеколюбец.

И ныне, Богородичен, глас 5: Храм и дверь, дворец и престол Царя, – / Ты, Дева досточтимая; / чрез Тебя Искупитель мой, Христос Господь, / явился спящим во тьме, как Солнце правды, / просветить желая тех, кого Он создал / Своею рукою по образу Своему. / Потому, Всепрославленная, / как материнское дерзновение к Нему стяжавшая, / непрестанно ходатайствуй / о спасении душ наших.

На стиховне стихиры воскресные, глас 8

Взошел на Крест Ты, Иисусе, / нисшедший с небес; / пришел на смерть – Жизнь бессмертная, / к пребывавшим во тьме – Свет истинный, / к падшим – Воскресение всех. / Просвещение и Спаситель наш, слава Тебе!

Стих: Господь воцарился, / благолепием облёкся.

Христа прославим воскресшего из мертвых. / Ибо Он, душу и тело приняв, / страданием их друг с другом разделил: / тогда пречистая душа во ад сошла и победила его, / тления же не увидело во гробе святое Тело / Избавителя душ наших.

Стих: Ибо Он утвердил вселенную, / и она не поколеблется.

Псалмами и песнопениями славословим, Христе, / Твое из мертвых воскресение, / которым Ты освободил нас / от самовластия ада / и, как Бог, даровал вечную жизнь / и великую милость.

Стих: Дому Твоему подобает святыня, / Господи, на долгие дни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие