Читаем Тритогенея Демокрита полностью

Суд пришел к мнению, что абдеритяне, усвоив знания, привезенные Демокритом из чужих стран и изложенные им в сочинении «Великий диакосмос», станут почитаться в мире наравне с афинянами мудрейшими и всезнающими. А помня о том, что Демокрит создаст и другие сочинения, достойные «Великого диакосмоса» и ничуть не уступающие ему по своей исключительной полезности, абдеритяне будут иметь счастливую возможность постоянно прибавлять к своим знаниям новые, в результате чего они превзойдут своей ученостью и афинян, и всех других, у которых есть свои мудрецы.

Оценив принесенные Демокритом знания в золоте, суд пришел к мнению, что цена им не менее ста талантов. За эту цену суд предлагает народному собранию купить сочинение Демокрита «Великий диакосмос», с тем чтобы сделать его достоянием всех абдеритян.

Суд принял решение по делу абдеритянина Демокрита: приговорить его к бессмертию, воздав ему почести, каких достойны герои, и поставив на центральной площади города рядом со статуей Тимесия медную статую Демокрита, абдеритянина, сына Дамасиппа, философа, как он сам себя называет. Вина же его ничтожна перед его заслугами, покрывается ими и исчезает в них. Потому-то разумно признать, что ее вовсе нет».

Решение это было принято большинством лишь в несколько голосов. Сторонники обвинения надеялись, что народное собрание, к которому они обратились с жалобой, не утвердит решение суда. Но абдеритяне, собравшиеся через несколько дней в булевтерии, не поддержали обвинителей Демокрита. Решение суда было признано справедливым.

— Совершилось чудо, — сказал Демокриту Дамаст, усмехаясь. — Но это последнее чудо такого рода — мы скоро отнимем власть у твоих защитников.

— Отнять власть нетрудно, — ответил Демокрит. — Трудно удержать ее. Она уйдет от вас вместе с вашим богатством, вашей честью, а может быть, и жизнью, Дамаст. Прощай.

— Прощай, Умник.

⠀⠀ ⠀⠀

*⠀⠀*⠀⠀*

⠀⠀ ⠀⠀

Сто талантов были вручены ему через три месяца. Специально назначенные для этого Советом люди принесли деньги в дом Демокрита.

В тот же день на агоре рядом со статуей основателя Абдер Тимесия была открыта статуя философа — скульптура в полный человеческий рост.

— Вот, Никий, — сказал через несколько дней Демокрит своему ученику, сопровождавшему его к пристани. — Когда тебе станет скучно с моими книгами, приходи сюда, к моей статуе: этот медный истукан очень похож на меня. Ты не находишь?

— Да, похож, — согласился Никий. — Скоро ли ты вернешься, учитель?

— Скоро ли? Не знаю, — замедлив шаг, ответил Демокрит. — Корабль Фавбория унесет меня так далеко, пока будут видны Луна, Солнце или знакомые звезды.

⠀⠀ ⠀⠀

⠀⠀ ⠀⠀

— Ты хочешь приблизиться к звездам?

— Каким образом? — засмеялся Демокрит. — Но если б это было возможно, я приблизился бы к ним. Прощай, бессмертный! — крикнул он, повернувшись лицом к статуе.

⠀⠀ ⠀⠀

*⠀⠀*⠀⠀*

⠀⠀ ⠀⠀

О том, что Демокрит покидает Абдеры, знали многие. На пристань проститься с ним пришли гончары, земледельцы, рыбаки, пастухи, ткачи — его соседи и те, кого советы и знания Демокрита не раз выручали из беды.

— Прощайте, друзья! — сказал Демокрит, поднявшись на корабль. — Я еще вернусь к вам. Может быть, не скоро. Может быть, через десять лет или через сто, через тысячу. Ведь это вами я приговорен к бессмертию. Хочу надеяться, что это сделает бессмертными и вас, защитивших Истину!

— Ты уже решил, куда мы для начала направим наш корабль? — спросил Демокрита Фавборий, когда берег удалился настолько, что стали неслышными голоса провожавших их абдеритян.

— Для начала — в Афины, в столицу мудрости, к Сократу, — ответил Демокрит.

— К Сократу? — переспросил Фавборий.

— Да! Я хочу посостязаться с ним в знаниях, Фавборий.

— Я не решился огорчать тебя прежде времени, — сказал Фавборий, опустив голову. — Но Сократа уже нет в живых. Афинский суд приговорил его к смерти за безбожие и непочитание отечественных законов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза