Троица: Будь больше самого себя. Книга для интеллектуального меньшинства

Драматургия «Троицы» будет разворачивать­ся вокруг понятия «гениальности», которое мне самому не очень нравится. Но другого, к сожалению, в нашем лексиконе нет, а нуж­но обозначить тот интеллектуальный экстре­мум, который и задаёт пределы возможнос­тей нашего мышления.

Так вышло, что мне посчастливилось лично знать многих по-настоящему выдающихся лю­дей: кого-то консультировать, с кем-то просто общаться, с кем-то - дружить.

Но их таланты, их одарённость, их удиви­тельный и особенный способ думать форми­ровались ещё в прежнюю эпоху, естествен­ным, так сказать, образом — в сложной и кон­курентной социальной среде, с совершенно другим подходом к образованию и вообще— с другим отношением к жизни.

Сейчас этой среды больше нет, а та, что есть, не благоволит естественному возрастанию числа «гениев». Но, может быть, и пусть? По­чему я так сокрушаюсь об этом? Признаюсь, причины мною движут сугубо декоративные: потому что «гении» прекрасны и без них очень скучно.

Вспоминая сейчас знаменитые кантовские вопросы - «Что я могу знать?», «Что я дол­жен делать?», «На что я могу надеяться?», — я понимаю, что, несмотря на все эти ради­кальные изменения среды, мозги-то у нас с вами, с биологической точки зрения, ос­тались прежними.

А следовательно, мы можем надеяться — до­биться от них максимума. При условии, ко­нечно, что будем и дальше узнавать, что та­кое человек (его мозг), и сделаем то, что от нас зависит, чтобы он - этот мозг - произ­водил сложность, которую традиционно име­новали в прежние времена «гениальностью».

Сейчас, когда мы открыли для себя тайны мозга, способы его работы, мы можем фор­мировать одарённости, таланты, уникальное вйдение мира, потому что теперь мы знаем, как это работает. Именно этим знанием я и хочу поделиться с вами.

В конце концов, мозг - это просто машина, инструмент, и если поставить его в нуж­ные условия, он сделает то, что мы от него ждём. Эта книга для тех, кто хочет стать боль­ше самих себя.

Надеюсь, у вас это получится! Начинаем...

Великие психологи и те не могли понять,

где кончается гениальность и начинается безумие.

САЛЬВАДОР ДАЛИ

Что такое «гениальность», какова её приро­да и существует ли она вообще? Всякий се­рьёзный учёный должен ответить на эти воп­росы отрицательно.

Слишком уж субъективная это вещь - гений, гениальность... Как её объективизировать? Можно ли придумать какой-нибудь гений- мометр мозга? Вряд ли.

Гениальный художник - это не тот, кто «иде­ально» рисует, а гениальный пианист — не тот, кто «идеально» жмёт на клавиши. Есть здесь что-то ещё, кроме данного профессио­нального навыка, что словами не опишешь, но от чего и зависит та самая «гениальность».

Нобелевские и Филдсовскую премии, Буке- ры, Оскары и прочие Пальмовые ветви вы­дают не за абстрактную гениальность, а за вполне конкретные достижения. Но разве ге­ниальность — это какой-то конкретный ре­зультат? А сколько было гениев, которым не дали ни медальки, ни статуэтки?

А можем ли мы, например, считать гениаль­ным учёного, который сделал великое отк­рытие случайно? В науке такое случается сплошь и рядом...

Да и успех в бизнесе, как свидетельствуют нобелевские лауреаты по экономике, может быть просто «лихой удачей» (как бы красиво она ни была обставлена).

Конечно, и такой учёный, и такой бизнесмен, скорее всего, большие работяги и труженики - под лежачий камень вода не течёт. Но де­лает ли подобное гениальное достижение са­мого человека - гением? Вряд ли.

Иными словами, нельзя оценить гениаль­ность человека (если мы всё-таки допускаем, что она вообще существует), рассматривая лишь формальное качество того продукта, который он произвёл.

Гениальность — это, скорее, какое-то осо­бенное вйдение.

Классический пример гения - Леонардо да Винчи. Но неужели кто-то и вправду думает, что Мона Лиза - это самая красивая картина в истории человечества?

При этом, самолёты Леонардо не летали, пу­шки не стреляли, а спродюсированные им маскарады и фейерверки мы уже никогда не увидим. Так в чём же тут гений, и можем ли мы его как-то «подтвердить»?

В каком-то смысле — да. Леонардо впервые в истории живописи создал ощущение объём­ного пространства на художественном по­лотне. Он увидел и реализовал эту возмож­ность. Это новое вйдение.

Пабло Пикассо - тоже эталонный пример ге­ния. Но потому ли он гений, что рисовал пре­красные картины? Точно нет. Скорее, его ге­ний заставлял публику испытывать шок.

Меняя стили во множестве своих знамени­тых «периодов» - «голубой», «розовый», «аф­риканский», - Пикассо создаёт кубизм, ори­гинальный сюрреализм и другие направле­ния в живописи.

Его гений в способности увидеть реаль­ность каким-то особым образом - так, как её не видят другие.