Тропою Данте

Мировые духовные традиции, несомненно, знают силу этого пути. Духовное искусство всего мира охватывает наиболее вдохновенные произведения архитектуры, живописи, фрески и скульптуры, которые создавались в разные времена. Великие поэты высшего сознания, включая автора псалмов царя Давида, поэта Джона Донна, классика суфизма Джалаладдина Руми, Данте и многих других, могут преподнести вам именно ту подходящую фразу, которая вызовет в вас расширение. Мировая молитвенная музыка, традиционная и современная, также открывает двери к высшему сознанию. Медитативная и духовная музыка предназначена именно для этой цели, но определенная светская музыка также может вознести нас на такой уровень озарения. Посмотрите в конце книги на наш личный перечень произведений избранной духовной музыки.

Чтобы способствовать вашему опыту состояния высшего сознания через созерцание искусства, поработайте со следующим упражнением.

Отражение в искусстве

1. Подберите изображение, которое вам нравится, — любимую картину или фотографию.

2. Сядьте поудобнее и расположите изображение перед глазами.

3. Рассмотрите изображение во всех подробностях.

4. Отметьте, что вы чувствуете, разглядывая изображение.

5. Закройте глаза и представьте это изображение внутри себя. Снова отметьте, какие чувства оно пробуждает.

6. Теперь откройте глаза и рассмотрите изображение, открываясь информации, которую оно содержит для вас.

7. Запишите ваши ощущения и нарисуйте образы, которые пришли к вам во время размышления.

Таким способом вы научитесь лучше понимать, чем вас привлекает произведение искусства. Эмоциональное воздействие произведения вы также поймете на более интимном уровне.

Если вы любите искусство, вы можете теперь чаще обращаться к тем произведениям, которые вдохновляют вас. Дома или на работе отмечайте образы и звуки вокруг вас и наблюдайте, как вы можете усилить вдохновляющие свойства предметов, с которыми соприкасаетесь ежедневно.

ТРОПОЮ СЛУЖЕНИЯ

Мы обучали сотни медицинских работников по всему миру, как пользоваться в своей работе образами и медитацией, и они рассказывали нам множество историй об опытах озарения во время их службы в больницах, клиниках, учреждениях и в частной практике. Мы часто чувствуем, что мистическая подоплека существует у медработников (особенно у медсестер), которых привлекает эта профессия именно потому, что она открывает им моменты личного трансцендентального состояния и высшего сознания. Наша теория, как мы уже говорили, состоит в том, что служение вызывает озарение, поскольку требует, чтобы вы пожертвовали привычными паттернами, что в свою очередь освобождает ваше сознание для более новых, более тонких ощущений реальности. Но какой именно открытости требует служение? Открытости перед ближним, которого надо принимать таким, каков он есть, не судить его, не требовать от него невозможного, в общем — любить его. Каждый акт служения, если вы сознательно решили совершить его, может открыть, углубить любовь внутри вас. Вы даете, но вы же и получаете. Как сказано в Библии: «Щедрому воздастся».

Драматические примеры героев, ставших на этот путь, таких как мать Тереза или Флоренс Найтингейл, часто вдохновляют актом служения остальных, таким образом расширяя количество этической и любящей деятельности в мире. В нашем совместном путешествии на страницах этой книги мы видели путь служения, воплощенный в Вергилии и Беатриче — проводниках Странника.

Вам необязательно иметь профессию служения, чтобы практиковать служение как путь к высшему состоянию сознания. Служение может быть результатом вашего отношения к другим в любых обстоятельствах повседневной жизни. Вы можете, например, выражать доброту с поразительными результатами, когда просто заказываете сэндвич или покупаете газету.

Мы сами вспоминаем мощный вдохновенный акт служения, который приняли одним июньским днем, когда посетили отшельнический центр в Тоскане. Мы заехали в глухую провинцию, чтобы найти бывший монастырь, который теперь использовался для реабилитации наркоманов.

Молодой человек по имени Пьетро встретил нас у ворот и повел на запланированную экскурсию. У него было привлекательное, почти красивое лицо и естественная приятность в манерах. Позднее он сказал нам, что обычно проводит экскурсию за двадцать минут и очень удивился, когда мы проговорили с ним около четырех часов в гроте XIII века, где Св. Франциск Ассизский учил верующих, — мы просто выпали из времени.

Кусты жасмина и олеандра пригибались к земле от обилия цветов, благоухавших мощно и сладко. Яркий солнечный свет играл на деревьях и маслянистом золотом известняке монастырских стен, когда Пьетро рассказывал нам о том, как создавался центр.

В 1960-х годах монах-провидец искал место для отшельничества. Он знал многих людей, запутавшихся в жизни, потерявших веру в себя, и подумал, что этот заброшенный францисканский монастырь мог бы стать местом, куда такие люди приходили бы, чтобы размышлять, вновь обрести ценности и найти новый путь в жизни.