Тропою Данте

Хотя большинство переживаний, связанных с отстранением от тела, рассказывают люди, побывавшие при смерти, их также можно испытать в очень приятных обстоятельствах, например в глубокой медитации. Одна из наших учениц Ребекка имела обыкновение посещать групповые медитации, которые проводились в дзэнском саду. Обычно медитации для нее были очень спокойным и уединенным занятием. Но как-то раз она ощутила, как ее вытолкнуло вверх и она словно поплыла над садом. С этой выигрышной позиции она могла видеть сад и других людей из ее группы в совершенно ином ракурсе. Потом, как только она стала осознанно понимать исключительность происходящего с ней, она почувствовала, как ее втянуло обратно в собственное тело. Результатом этого переживания, по ее словам, стало то, что она сильно приободрилась, потому что почувствовала себя свободной от ограничений своего физического тела. Она начала ходить в сад медитаций, поскольку пережила смерть близкого друга, и переживание отстранения от тела открыло ей возможность глубинной связи не только с ее другом, но и с другими людьми, которых она потеряла в жизни. Полностью вернувшись в тело, Ребекка почувствовала свое единство с деревьями и цветами и радостно погрузилась в волны птичьих песен.

Всякий раз, когда кто-нибудь переживал подобное расширение сознания, он обычно ощущал двойственное последствие — большую свободу от страха и удивление, как подобный опыт вообще мог произойти. Сознание — часть нас, которая может передвигаться за пределами нашего тела, и обнаружение этого таинственного свойства сознания говорит нам, что нам предстоит гораздо больше узнать о нашей реальности.

ВОСПИТАНИЕ СОЗНАНИЯ

Все вместе три свойства — сознавание, энергия и перемещение во времени и пространстве — показывают, что наше сознание — живая, деятельная сила в нас. Оно подобно плодородному полю, которое мы должны научиться возделывать и за которым должны ухаживать, чтобы получить будущий щедрый урожай.

Возделывание нашего сознания, как мы уже сказали, требует освоения двух простых навыков: наблюдения и именования. Мы сами сначала практиковали наблюдение как часть наших буддистских медитативных упражнений. Позднее, изучая работы Ассаджоли, мы научились использовать это, чтобы ощущать разницу между нашим наблюдающим сознанием и остальной частью нашей умственной деятельности, которая генерирует чувства и настроения. Это тот же самый навык, которому Вергилий учил Странника, когда предостерегал его, что не следует вовлекать эмоциональную сторону во встречи с душами в адском состоянии во время путешествия.

Данте очень ясно говорит вам, что если вы позволите сознанию пребывать в аду — как делал наш пациент Уильям — вы в итоге попадете в ловушку и будете страдать. В аду больше нечему учиться — можно лишь осознать, что вы в нем, и предпочесть двигаться дальше.

Много лет мы учили людей вроде Уильяма и Нэнси, с которой мы встречались во второй главе, наблюдению как некоему индивидуальному способу постичь суть и освободиться от негативных состояний существования. Плоды наблюдения — очень тонки: они достигаются постоянной практикой. После того как вы исполните упражнения, обозначенные ниже, мы покажем вам, как они помогут вам отправиться в духовный путь по следам Данте и Ассаджоли. Вы извлечете огромную пользу от этих упражнений, если включите их в свою повседневную жизнь.

Наблюдение за разумом: кто я такой?

Прежде чем приступить к упражнению, прочтите описание.

1. Положите рядом с собой ручку и бумагу.

2. Закройте глаза и задайте себе вопрос: «Кто я такой?»

3. Понаблюдайте, что придет вам в голову. После нескольких ответов, всплывших в сознании, запишите их.

4. Повторите упражнение три раза.

В голову вам может прийти всякое. Мы все даем подчас самые обычные, а то и причудливые ответы на простой вопрос «Кто я такой?»

Сделав это несколько раз, вы заметите, что ответы на вопрос становятся все более замедленными. Возможно, наступит момент, когда голова словно «опустеет». Со временем вы ближе познакомитесь с этим состоянием «сознания, лишенного содержания». Таковым было намерение Ассаджоли, когда он придумал это упражнение. Вы просто ощущаете в себе мирного наблюдателя за данным упражнением.

Наблюдение за дыханием

Это упражнение и последующее использует дыхание в качестве объекта внимания. Оно похоже на упражнение «Наблюдение за телом», которому мы учили Нэнси во второй главе. Прежде чем приступить к упражнению, прочтите описание.

1. Устройтесь удобно в кресле и закройте глаза.

2. Теперь сосредоточьте внимание на середине груди. Делайте это 15 секунд.

3. Теперь начните следить за дыханием…

4. А теперь позвольте дыханию дышать самостоятельно… Позвольте дыханию дышать как дышится, безо всякого участия с вашей стороны… Совершенно не вовлекайтесь… просто следите за ним… просто станьте учеником своего дыхания…

5. Если заметили, что внимание уходит от сосредоточенности на дыхании, это совершенно нормально… просто вернитесь к нему…