Трость и свиток: инструментарий средневекового книгописца и его символико-аллегорическая интерпретация

Итак, «по средневековым понятиям <…> за “внешним” смыслом таится другой, сокровенный»[109]. «Средневековый символ, — пишет А. Я. Гуревич, — выражал невидимое и умопостигаемое через видимое и материальное. Зримый мир находился в гармонии со своим архетипом (archetypus mundus). На этом основании считалось возможным помимо буквального, фактического понимания любого явления найти для него и символическое или мистическое толкование, раскрывающее тайны веры. Система символических толкований и аллегорических уподоблений служила средством всеобщей классификации разнообразнейших вещей и событий и соотнесения их с вечностью»[110]. В отличие от предшествующей ветхозаветной традиции, где письмена и писчие атрибуты обезличены и автономны, в христианстве калам, чернила, хартия и сама фигура Писца предельно антропоморфизируются и персонализируются, выступая главными участниками вселенского метакосмического акта. Если образ писца земного отсылает нас к образу Писца небесного, то калам — к копью сотника Лонгина, хартия и чернила — к Божественным Плоти и Крови, а чернильница — к соответствующим священным сосудам. Таковы главные «смысловые перспективы» письменных атрибутов в новозаветной книгописной традиции, в основе которой лежит не что иное, как символика евхаристической Жертвы.　

Список сокращений

БАН — Библиотека Российской академии наук

БЛДР — Библиотека литературы Древней Руси

ВЦНИЛКР — Всесоюзная центральная научно-исследовательская лаборатория по консервации и реставрации музейных ценностей

ИВР РАН — Институт восточных рукописей Российской академии наук

ИИ СО РАН — Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук

М — Институт древних рукописей Матенадаран им. св. Месропа Маштоца

НБ МГУ — Научная библиотека Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова

НИОР РГБ — Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки

ОР РНБ — Отдел рукописей Российской национальной библиотеки

СПб ИИ РАН — Санкт-Петербургский институт истории Российской академии наук

ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы

W — Walters Art Museum

Список литературы

1. Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972. С. 25-49.

2. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.

3. Агеева Е. А., Кобяк Н. А., Круглова Т. А., Смилянская Е. Б. Рукописи Верхокамья XV-XX вв.: Каталог. Из собрания Научной библиотеки Московского университета им. М. В. Ломоносова. М., 1994.

4. Аксенова Г. В. Русские рукописные книги на бересте (Из собрания Российской государственной библиотеки) // Филевские чтения. Вып. 10. М., 2003. С. 202-206.

5. Аксенова Г. В. Русские рукописные книги на нетрадиционной основе // Книжное дело. 1994. № 3. С. 66-67.

6. Арабская Псалтырь: Приложение к факсимильному изданию Рукописи А 187 (Арабская петербургская лицевая Псалтырь) из собрания Института востоковедения РАН (Санкт-Петербургский филиал) / подг. В. В. Полосин, Н. И. Сериков, С. А. Французов. СПб.; Воронеж, 2005.

7. Арутюнян А. Х. Краски и чернила по древнеармянским рукописям. Ереван, 1941.

8. Багдасаров Р. В. Мистика огненного креста. 3-е изд., испр. и доп. М., 2005.

9. Библия, сиречь книги Священнаго Писания Ветхаго и Новаго Завета. СПб., 1900.

10. Галфаян Х. К. История изготовления железо-галловых чернил в древней Армении // Сообщения ВЦНИЛКР 30. М., 1975. С. 57-70.

11. Галфаян Х. К. Получение краски кармин из араратской кошенили // Художественное наследие. Хранение, исследование, реставрация. Вып. 8 (38). М., 1982. С. 75-86.

12. Галфаян Х. К. Технология изготовления пергамента по рецептам армянских мастеров // Художественное наследие. Хранение, исследование, реставрация. Вып. 1 (31). М., 1975. С. 74-79.

13. Гренберг Ю. И. Греческие и южнославянские ерминии и типики в списках XV-XIX веков о технике иконописи, настенной живописи и рукописной книги. М., 2000.

14. Гренберг Ю. И. Свод письменных источников по технике древнерусской живописи, книжного дела и художественного ремесла. Т. 1. Кн. 1-2. СПб., 1995; Т. 2. СПб., 1998.

15. Гудков А. Г. Эфиопский книгописец (по материалам миниатюрной живописи XIV-XVIII вв. и полевых исследований конца XX — начала XXI вв.) // Miscellanea Orientalia Christiana. Восточнохристианское разнообразие / Российский государственный гуманитарный университет, Институт восточных культур и античности; Ruhr-Universität Bochum, Seminar für Orientalistik und Islamwissenschaft. М., 2014.

16. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

17. Джанашиа Н. С., Мачавариани Е. М., Сургуладзе М. К. Грузинская рукописная книга // Рукописная книга в культуре народов Востока. М., 1987. С. 176-200.