Трудно жить в России без нагана

Ладно, кретин не понимает, что делает с мировоззрением и психологией человека постоянное чувство вооруженности. Так он вообще нормальных мужиков не видел. "Поколение Пепси" более менее адекватных ветеранов Великой Отечественной уже не застало. Трясущиеся от дряхлости "парадные старички" на его (!) школьных уроках мужества, и наши, ещё вполне себе боевые мужики, способные накостылять кому угодно, с голыми руками прыгнуть на нож и кастет — это несколько разный пример для подражания, не? В 50-х те ветераны были гораздо моложе, бойчее и активнее в смысле жизненной позиции. В условиях нарастающей в партийных верхах драки за власть, желание Хрущева разоружить население вполне понятно. Только-только, в 1957 году, задавили "антипартийную группировку", рассовали в дальние гарнизоны и списали на пенсию, просто выгнали из армии, в рамках сокращения, сотни тысяч мужиков цветущего возраста. Давать, такому взрывоопасному материалу, право вольно расхаживать с оружием? "Нет, на это мы пойтить не могем!" Не зря, тогда же, милицию резиновыми дубинками первый раз вооружили. Проглядывает, в этом оснащении "демократизаторами", отношение родной партии к советскому народу. Вооруженных-то особо не нагнешь… Так что, скорее отнять у быдла "стволы" и по хребту, дубинами, по хребту! Ради его же блага, естественно.

Следующим шагом, само собой, стал накат на социальную справедливость… Сначала — по шажочку. А потом — всё смелее и быстрее. Фига там стесняться, безоружных… Через поколение привычки закрепились. Можно и ещё шажок сделать, к буржуазной свободе… И ещё один, и ещё… Интересно, понимает ли тот же Карась, своим полицейским мозгом, что социальная справедливость "сверху" — бред сивой кобылы. Всегда и везде она устанавливается "снизу". Потому, что другого механизма эффективной обратной связи нет. Или население осуществляет свои права, не прибегая к поминутной помощи властей… Или — становится быдлом. Как и было запланировано с самого начала. А быдлу, хе, социальная справедливость — не положена. "Это не правда, что корова дает мясо и молоко, то и другое у неё отбирают!" А ещё, для верности — спиливают рога.

Уж простите за аналогии, но корова безрогая и с рогами — очень разные коровы. Даже когда смирные. Дразнить самую добрую корову с рогами — занятие не для "эльфов". Дразнить безоружное население — оно самое… Ведь регулярные перестрелки на улицах, между бандитами (вещь в СССР немыслимая вплоть до конца 60-х годов, дело "банды Толстопятовых" для всей страны стало настоящим шоком) — сущие пустяки. Социально близкие резвятся. Но, перестрелок между населением и бандитами допускать нельзя, нет нельзя. Дурной пример, сами понимаете, заразителен… Того гляди, за свои права, оно начнет бороться само. Ужас!

В данном контексте часто всплывает разговор о культуре. Низкая она у народа. Потрясающе низкая… Такому оружие в руки только дай… Ох, не надо ставить телегу впереди лошади! Тысячи лет известно, что оружие диктует культурные нормы и никогда наоборот. То есть, вооруженный, среди тоже вооруженных, не может вести себя грубо. А вооруженный среди безоружных — сколько угодно. Изрядная скотина — человек. Сам по себе к высоконравственному поведению не склонен. Нуждается в "костыле для морали" — пистолете. Чем больше пистолетов в карманах окружающих, тем выше градус общественной морали. Проверено. Тут, правда, присутствует злое лукавство. Элита любого общества, о воспитывающей роли оружия, знает точно.

Что происходит, если оружие попадает в руки "темным и диким массам"? Во-первых, это значит, что дело — совсем дрянь. Например — война. Первая мировая… Всеобщая мобилизация 1914 года. Ещё вчера, всё русское "культурное общество", этак снисходительно, попускало собственному народу вопиющие вещи. Напевало, вежливо глумясь — "Ах ты, сукин сын, комаринский мужик, приспустив штаны, по улице бежит…" Посмеивалось, высокомерно. Жизнь крестьянства и жизнь "чистой публики" практически не пересекались. Русский мужик, в сознании столичных обитателей — существо тупое, безалаберное и добродушное. Дитя природы, которому никогда не понять ценности культурного обращения. Пьяница, драчун и грубиян. Но, злая нужда вдруг заставила выдернуть крестьянских парней из привычной среды, напялить на них сапоги и шинели, сунуть им в руки винтовки… Минул совсем короткий срок и случилось неожиданное "во-вторых". Из теплушек, уходящих к фронту, на бар пахнуло жутью — ранними зачатками аристократической культуры.