Я напомнил Кэролайн, ученому по истории медицины, об известном психиатре Д. Винникотте, который в 1951 году написал статью под названием «Ненависть в контрпереносе». Винникотт писал о том, как опекуны, включая матерей и психоаналитиков, забывают про свои нужды, чтобы служить другим, более нуждающимся и эгоистичным. Это, естественно, вызывает некоторую обиду, вплоть до ненависти. Проблемы возникают, когда ненависть считается неприемлемой — даже постыдной — и вбивает клин между помогающей фигурой и теми, кому она желает помочь.
Кэролайн приняла эту информацию близко к сердцу и пошла домой, готовая позволить себе более открыто чувствовать ненависть всякий раз, как та возникает по отношению к Эмме. К своему изумлению, Кэролайн начала любить Эмму больше, а Эмма стала вести себя лучше. Когда я снова увидел Кэролайн, она сказала, что ее ненависть перепрыгивает от одного ребенка к другому, в зависимости от того, кто в данный момент испытывает ее терпение, но она больше не зацикливается на этом, и ей снова весело с Эммой.
Кэролайн просто использовала силу обозначения эмоций, относясь к ним с принятием. Испытанием для ее самооценки стало признание факта, что она ненавидит собственного ребенка. Однако, поняв, что время от времени все матери испытывают подобное чувство, Кэролайн смогла расслабиться и снова наслаждаться общением с дочерью. Сначала ей потребовалось найти подходящее слово для своего чувства, чтобы затем принять его.
Следующая практика осознанности позволяет научиться распознавать и давать имена эмоциям.
♦ Эта медитация занимает 20 минут Найдите тихое место и сядьте в удобной позе, расслабленной, но с прямой спиной Закройте глаза или оставьте их приоткрытыми Сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы расслабить тело
• Принесите осознание в тело, отметив свою позу и мир ощущений, происходящих внутри.
• Положите руку на грудь в области сердца и начните практику осознанного дыхания. Дышите через свое сердце. Делайте это в течение 5 минут. В любой момент, когда захотите, можете позволить вашей руке медленно упасть на колени.
• Теперь отпустите дыхание, удерживая внимание в области сердца, и спросите себя: «Что я чувствую?» Позвольте вниманию зацепиться за
• Дайте самому сильному чувству имя. Если вы сели за это упражнение без каких-либо сильных эмоций, можете чувствовать удовлетворение. Вероятно, вы просто любопытны и в конце концов найдете другие эмоции и ощущения, такие как тоска, грусть, беспокойство, безотлагательность, одиночество, гордость, радость, похоть или зависть.
• Повторите обозначение два-три раза
• Перемещайтесь туда-обратно между дыханием и эмоциями в расслабленной форме. Позвольте эмоциям отвлечь ваше внимание, дайте им имена и вернитесь к дыханию. Не нужно находить эмоцию, если ее нет. Просто будьте открыты к возможности появления эмоций, в то время как дышите. Если вы чувствуете себя перегруженным эмоциями, задержите внимание на дыхании, пока не почувствуете улучшение.
• По истечении 20 минут медленно откройте глаза.
Наша внутренняя жизнь может стать чрезвычайно интересной, когда мы начинаем практиковать медитацию осознанности таким образом. Если во время этого упражнения станет скучно, охарактеризуйте эмоцию как «скучно». Скука всегда меняется на что-то другое, когда мы без осуждения задерживаемся на ней достаточно долго. Часто за скукой скрывается неприятное или незнакомое чувство. Практика называния эмоций может превратить нас в поэтов, ищущих нюансы в эмоциональном переживании, неразрывном с ощущением дискомфорта.
Чем точнее мы обозначаем эмоцию, тем проще от нее отделяемся. Но, пожалуйста, не зацикливайтесь на поиске идеального названия; не думайте об этом слишком много. Выберите «достаточно хорошее» обозначение и вернитесь к дыханию. Любое название будет подходящим, чтобы сохранить вашу осознанность в настоящий момент. Вероятно, позже появится более точное обозначение. Если нет, не волнуйтесь. Пусть практика будет легкой, просто уделяйте ей время.